كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة نوح - ج: 6 - ص: 356

عبد الله بن عمر: (وجه الشّمس والقمر إلى السّماوات، وقفاهما إلى الأرض، يضيئان في السّماء، كما يضيئان في الأرض) (١).

وقيل لعبد الله بن عمر: ما بال الشّمس تعلونا أيّاما وتبرد أيّاما؟ قال: (إنّها في الصّيف في السّماء الرّابعة، وفي الشّتاء في السّماء السّابعة، ولو كانت في سماء الدّنيا لما قام لها شيء) (٢).

قوله تعالى: {وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً} (١٧)؛يعني مبتدأ خلق آدم، فهو خلق من الأرض والناس أولاده، ونباته في هذا الموضع أبلغ من إنباته، كأنه قال: أنبتّكم فنبتّم نباتا، والنبات ما يخرج حالا بعد حال.

وقوله تعالى: {ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها؛} أي في الأرض بعد الموت، يعني يقبرون فيها، {وَيُخْرِجُكُمْ؛} منها، {إِخْراجاً} (١٨)؛عند النفخة الأخيرة للبعث.

قوله تعالى: {وَاللهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً} (١٩)؛أي فرشها وبسطها لكم كهيئة البساط، تستقرّون عليها وتنصرفون فيها، جعلها الله لكم كذلك؛

{لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً} (٢٠)؛طرقا بيّنة واسعة، قال ابن عبّاس: (أراد بالفجاج الطّرق المختلفة) (٣) والفجّ: الطريق بين الجبلين.

قوله تعالى: {قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي؛} أي لم يجيبوا دعوتي، {وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاّ خَساراً} (٢١)؛أي واتّبعوا السفهاء والفقراء والرؤساء والكبراء الذين لم تزدهم كثرة الأموال والأولاد إلاّ ضلالا في الدين وعقوبة في الآخرة. والمعنى: أنّ نوحا عليه السّلام قال: يا رب إنّهم عصوني فيما أمرتهم به ودعوتهم إليه، واتّبعوا رؤساءهم وكبراءهم، بسبب الكثرة والثروة، وكانوا يصرفون سفلتهم عن دين الإسلام. والولد والولد مثل القرب والقرب والعجم والعجم (٤).

---

(١) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧١٤٨).
(٢) ذكره ابن عطية في التفسير: ج ٣ ص ١٩٠٣.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧١٥١).
(٤) في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٨ ص ٣٠٦؛ قال القرطبي: (وقرأ أهل المدينة والشام وعاصم:-