كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الضحى - ج: 6 - ص: 519

[إنّ اليتيم إذا بكى اهتزّ لبكائه عرش الرّحمن، فيقول الله: يا ملائكتي من أبكى هذا اليتيم الّذي غيّبت أباه في التّراب؟ فتقول الملائكة: ربّنا أعلم، فيقول: يا ملائكتي أشهدكم أنّ كلّ من أسكته وأرضاه أن أرضيه يوم القيامة] (١).قال: «فكان عمر إذا رأى يتيما مسح على رأسه وأعطاه شيئا».

قوله تعالى: {وَأَمَّا السّائِلَ فَلا تَنْهَرْ} (١٠)؛وهو الزجر بالصّياح في الوجه، وعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: [إذا سأل السّائل فلا تقطعوا عليه مسألته حتّى يفرغ منها، ثمّ ردّوا عليه بوقار ولين أو ببذل يسير أو بردّ جميل، فإنّه قد يأتيكم من ليس بإنس ولا جانّ، ينظرون كيف صنعكم فيما خوّلكم الله] (٢).وسئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم متى يباح أن يردّ الفقير؟ فقال: [إذا رددته ثلاثا تلطّفا فلا يذهب، فلا بأس أن تزبره] (٣).

وكان الحسن يقول: «أراد بالسّائل في هذه الآية سائل العلم لا تردّه خائبا».

وقال يحيى بن آدم في هذه الآية قال: «إذا جاءك طالب العلم فلا تنهره».وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [لا يمنعنّ أحدكم السّائل أن يعطيه إذا سأل، وإن رأى في يديه قلبين من ذهب] (٤).وعن إبراهيم بن أدهم قال: «نعم القوم السّؤّال، يحملون زادنا إلى الآخرة، يجيء السّائل إلى باب أحدكم فيقول: هل توجّهون إلى أهليكم شيئا».

---

(١) ذكره القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: ج ٢٠ ص ١٠١.وأخرجه ابن عدي في الكامل: ج ٣ ص ١٤٢،وفيه حسين بن أبي جعفر، منكر الحديث، ضعيف.
(٢) ذكره القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: ج ٢٠ ص ١٠١.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط: ج ٥:الحديث (٤٨٣٠) عن أبي هريرة رضي الله عنه. وفي مجمع الزوائد: ج ٣ ص ٩٩؛قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه ضرار بن صرد، وهو ضعيف، وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به).
(٤) في مجمع الزوائد: ج ٣ ص ١٠١ - ١٠٢؛قال الهيثمي: (رواه البزار وفيه الحسن بن علي الهاشمي النوفلي، وهو ضعيف، وقال ابن عدي: هو أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق).وأسنده ابن عدي في الكامل: ترجمة الحسن: الرقم (٤٥٢/ ٨٣):ج ٣ ص ١٦٤،وهو كما نقل الهيثمي. والقلب-بالضم والسكون-:السّوار.