كتاب المتواري على أبواب البخاري

كتاب القرآن - باب حسن الصوت بالقراءة - ص: 396

وَفِيه ابْن عَبَّاس: فِي قَوْله تَعَالَى: {لَا تحرّك بِهِ لسَانك لتعجل بِهِ}

قَالَ: كَانَ النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- إِذا نزل جِبْرِيل بِالْوَحْي، وَكَانَ مِمَّا يُحَرك بِهِ لِسَانه وشفتيه، فيشتد عَلَيْهِ. فَأنْزل الله سُبْحَانَهُ: {لَا تحرّك بِهِ لسَانك لتعجل بِهِ} . الحَدِيث.

قلت: رضى الله عَنْك {الصَّحِيح فِي قَوْله: {وقرآناً فرقناه} أَن المُرَاد " نزلناه " نجوماً لَا جملَة وَاحِدَة، بِخِلَاف الْكتب الْمُتَقَدّمَة، فَإِنَّهَا نزلت جملَة. وَهَكَذَا معنى: {لتقرأه على النَّاس على مكث} فقرأه عَلَيْهِم حسب نُزُوله فِي ثَلَاث وَعشْرين سنة.

وعَلى هَذَا التَّأْوِيل يخرج عَن مَقْصُود التَّرْجَمَة إِلَّا أَن يُقَال: لما أنزلهُ منجّماً مفرقاً، ناسب هَذَا الأناة فِي تِلَاوَته، وَهُوَ معنى الترتيل.

(٣٤٩ _ (١٠) بَاب حسن الصَّوْت بِالْقِرَاءَةِ.)

فِيهِ أَبُو مُوسَى: أَن النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- قَالَ لَهُ: لقد أُوتيت مزمار من مَزَامِير آل دَاوُد ".

قلت: رضى الله عَنْك} حسن الصَّوْت يُطلق على وَجْهَيْن: يُطلق على الغنّة الخلقية، فَهَذَا لَا يترجم عَلَيْهِ لِأَنَّهُ غير مكتسب، وَلَا تَكْلِيف بِهِ.

وَيُطلق على تعَاطِي حسن الصَّوْت، فَمن هُوَ خلقه فِيهِ فيزيده حسنا، وممّن