كتاب الروض الأنف ت الوكيل

حديث بئر معونة - نسب القرطاء - ج: 6 - ص: 183

تَرَكْتُمْ جَارَكُمْ لِبَنِي سُلَيْمٍ ... مَخَافَةَ حَرْبِهِمْ عَجْزًا وَهُونَا

فَلَوْ حَبْلًا تَنَاوَلَ مِنْ عُقَيْلٍ ... لَمَدّ بِحَبْلِهَا حَبْلًا مَتِينَا

أَوْ الْقُرَطُاءُ مَا إنْ أَسْلَمُوهُ ... وَقِدْمًا مَا وَفَوْا إذْ لَا تَفُونَا

[نَسَبُ الْقُرَطَاءِ]

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْقُرَطَاءُ: قَبِيلَةٌ مِنْ هَوَازِنَ، وَيُرْوَى «مِنْ نُفَيْلٍ» مَكَانَ «مِنْ عُقَيْلٍ» ، وَهُوَ الصّحِيحُ؛ لِأَنّ الْقُرَطَاءَ مِنْ نُفَيْلٍ قريب.

ــ

مَقْتَلُ خَبِيبٍ وَأَصْحَابِهِ وَذَكَرَ غَدْرَ عَضَلٍ وَالْقَارَةِ، وَهُمَا بَطْنَانِ مِنْ بَنِي الْهُونِ، وَالْهُونُ هُمْ بَنُو الرّيشِ وَيَثِيعُ ابْنَيْ الْهُونِ بْنِ خُزَيْمَةَ «١» ، وقد تقدم التعريف بمعنى

---

(١) ورد عنهم فى نسب قريش للمصعب الزبيرى أن خزيمة بن مدركة ولد الهون وأن أمه بَرّةُ بِنْتُ مُرّ بْنِ أَدّ بْنِ طَابِخَةَ بن إلياس بن مضر ثم قال بالنص «فأما الهون بن خزيمة فهم عضل وديش والقارة بنو بيثغ بن الهون، وهم بطنان من خزاعة يقال لهما: الحيا والمصطلق» ص ٩ وفى جمهرة ابن حزم أن الهون بن خزيمة ولد مليحا، وأن هذا ولد يثيغا. وأن الديش هو ابن محلم ابن غالب بن عائذة بن يثيع. وأن الديش ولد عضلا، وأن الدبش هم القارة ص ١٧٩ لكن ابن عبد البر يقول: «ولد خزيمة كنانة أمه هند ابنة عيلان ابن مضر، وأسد أو الهون وهو القارة أمهما بنت مر أخت تميم بن مر، وفى القارة بطون كثيرة» ويكرر هذا بقوله عن أكثر أهل العلم أنهم لا يعلمون الخزيمة ولدا غير أسد والهون وهو القارة وكنانة» بل إنه ليجعل للقارة عنوانا خاصا ثم يقول «وهو الهون بن خزيمة» ثم قال: «قال الزبير: عضل والقارة اننا ييثغ بن الهون بن خزيمة.. يقال لهم القارة. وقال أبو عبيدة عن يشيغ-