كتاب الروض الأنف ت الوكيل

حديث بئر معونة - نسب القرطاء - ج: 6 - ص: 196

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

بِهِ الرّجُلُ مَجَازًا، وَيُقَوّي هَذَا قَوْلُهُ: وَخَصِيمًا أَلَدّ، وَلَمْ يُضِفْهُ، وَلَا قَالَ أَلَدّ مِنْ كَذَا، فَجَعَلَهُ مِنْ بَابِ أَصَمّ وَأَشَمّ وَنَحْوِهِ، وَيُقَوّيهِ أَيْضًا قَوْلُهُمْ فِي الْجَمْعِ: قَوْمٌ لُدّ، رَوَتْ عَائِشَةُ عَنْ النّبِيّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنّهُ قَالَ: أَبْغَضُ الْخَلْقِ إلَى اللهِ الخصم الألذّ «١» وَقَرَأَ ابْنُ مُحَيْصِنٍ وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى مَا فِي قَلْبِهِ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْهَاءِ، وَرَفْعِ الْهَاءِ مِنْ اسْمِ اللهِ تَعَالَى، أَيْ: وَيَعْلَمُ اللهُ مَا فِي قلبه.

---

(١) البخارى ومسلم والترمذى والنسائى. والخصم بكسر الصاد الذى يحج من يخاصمة. هذا وقد استشهد ابن هشام فى السيرة ببيت قاله يزيد بن ربيعة بن مفرغ. وقد سبق حديث عنه وعن السبب الذى من أجله قال القصيدة. والقصيدة التى منها البيت «وشربت بردا ليتنى» الخ هى كما رواها الزجاج فى أماليه:
أصرمت حبلك من أمامه ... من بعد أيام برامه
لهفى على الرأى الذى ... كانت عواقبه ندامه
تركى سعيدا ذا الندى ... والبيت ترفعه الدعامه
وتبعت عبد بنى علا ... ج تلك أشراط القيامه
جاءت به حبشية ... سكاء تحسبها نعامه
من نسوة سود الوجو ... هـ ترى عليهن الدمامه
وشربت بُرْدًا لَيْتَنِي ... مِنْ بَعْدِ بُرْدٍ كُنْتُ هَامَهُ
أو بومة تدعو صدى ... بين المشقر واليمامه
العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الملامه
الريح تبكى شجوها ... والبرق يلمع فى غمامه
ورمقتها فوجدتها ... كالضلع ليس له استقامه
ص ٢٩ وما بعدها الأمالى لأبى القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجى ط ١٣٢٤.