كتاب الروض الأنف ت الوكيل

الجزء الأول - "ذكر سرد النسب الزكى" - ج: 1 - ص: 56

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

قُرَيْشٌ، وَقِيلَ: بَلْ اسْمُهُ فِهْرٌ، وَقُرَيْشٌ لَقَبٌ لَهُ عَلَى مَا سَيَأْتِي الِاخْتِلَافُ فِيهِ- إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى- وَمَالِكٌ وَالنّضْرُ وَكِنَانَةُ لَا إشْكَالَ فِيهَا «١» .

خُزَيْمَةُ:

وَخُزَيْمَةُ وَالِدُ كِنَانَةَ تَصْغِيرُ خَزَمَةَ، وَهِيَ وَاحِدَةُ الْخَزَمِ «٢» ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَصْغِيرَ خَزْمَةَ، وَكِلَاهُمَا مَوْجُودٌ فِي أَسْمَاءِ الْأَنْصَارِ وَغَيْرِهِمْ، وَهِيَ الْمَرّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ الْخَزْمِ، وَهُوَ: شد الشئ وَإِصْلَاحُهُ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْخَزَمُ مِثْلُ الدّوْمِ تُتّخَذُ مِنْ سَعَفِهِ الْحِبَالُ، وَيُصْنَعُ مِنْ أَسَافِلِهِ خَلَايَا لِلنّحْلِ، وَلَهُ ثَمَرٌ لَا يَأْكُلُهُ النّاسُ، ولكن تألفه الغربان وتستطيبه.

---

(١) مالك فاعل من (ملك) والنضر هو أبو جميع قريش، والنضر: الذهب بعينه، والنضار: الخالص من كل شئ، وربما سمى الذهب: نضارا، وكل شئ استحسن فهو نضير. وابن كنانه: الكنانة: كنانة النّبل إذا كانت من أدم «جلد» فهى كنانة فإن كانت من خشب، فهى جفير، وإن كانت من قطعتين مقرونتين فهى قرن، والكنانة تجمع هذا كله.. وكن كل شئ: ما اكتننت فى ظله.
(٢) الخزم: شجر تتخذ من لحائه الحبال، وهو خوص الدّوم. وكانت أسفاط النساء تعمل منه. والدّوم: شجر عظام من الفصيلة النخلية يكثر فى صعيد مصر، وفى بلاد العرب وله ثمار فى غلظ التفاحة ذات قشر صلب أحمر، ونواة ضخمة ذات لبّ، وضخام الشجر من كل نوع، ومفرد خزم: خزمة.