كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الأول: الصحيح - أصح أسانيد المكيين: ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر - ج: 2 - ص: 450

وقال الحافظ ابن حجر (١) في [علم الدين] (٢) [عيسى] (٣) [بن الحضرمي (٤) بن كلثوم] (٥) بن زياد بن ناجية بن الحارث، عن جده كلثوم، عن أبيه، عن جده ناجية (٦) حديثه في المعرفة، وهو أصح

---

(١) لا يوجد هذا النص في النكت المطبوعة.
(٢) من (د)، وفي (ع): الرئيسي، وهو تصحيف، وفي بقية النسخ كلمة غير مقروءة.
(٣) وفي (م) كلمة غير واضحة.
(٤) عيسى بن الحضرمي المصطلقي، روى عن الزهري وعن جده كلثوم بن ناجية بن الحارث.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
الجرح والتعديل (٦/ ٢٧٤)، ولم أقف على كتاب ترجم له صاحبه فيه غيره! !
(٥) من (د)، وقد سقطت من جميع النسخ.
(٦) هكذا أورد السيوطي هذا السند نقلًا عن ابن حجر، فعلى هذا يكون الضمير في (جده) عائدًا إلى (عيسى)، وفي (أبيه) عائدًا إلى (كلثوم) فيكون (أبوه) زيادًا، وفي (جده) عائدًا إلى كلثوم أيضًا فيكون جده (ناجية بن الحارث).
فأما (عيسى) فقد تقدمت ترجمته آنفًا، وأما (كلثوم بى زياد) فأظن أنه قد وقع في الاسم تصحيف، لأنني لم أقف على ترجمة لكلثوم بن زياد في جميع كتب الرجال التي بين يدي سوى ما ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧/ ١٦٤)، حيث ذكر راويا يسمى: أبا عمرو كلثوم بن زياد ولم يذكره بجرح ولا تعديل، والذي ظهر لي في تعيين "كلثوم" أنه كلثوم بن علقمة بن ناجية، ويسمى: كلثوم بن المصطلق وعداده في ثقات التابعين كما ذكره ابن حبان.
(وأبوه) هو علقمة بن ناجية -كما ذكره ابن حجر في ترجمة ابنه كلثوم- ولم أقف على ترجمة له!
وأما (جده) فهو: ناجية بن الحارث الخزاعي صحابي، جعله أحمد في مسنده (٤/ ٣٣٣) صاحب بدن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. =