للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المتن، (ولا يعرف الإسناد) (١)، والحافظ: الذي يعرف الإسناد (٢)، ولا يعرف المتن (٣)، والراوي: الذي لا يعرف المتن ولا يعرف الإسناد (٤).

وقال أبو شامة (٥) في كتاب البعث (٦): "علوم الحديث الآن ثلاثة! ! (أشرفها): حفظ متونها (٧)، ومعرفة غريبها، [وفقهها] (٨)، [والثاني]: حفظ أسانيدها (٩)، ومعرفة رجالها، وتمييز صحيحها من سقيمها، وهذا كان مهمًا، وقد كفيه المشتغل بالعلم بما صنف فيه وألف (١٠) من


(١) سقطت من (د).
(٢) نكت الزركشي (ق ٧/ أ).
(٣) سيأتي بعد صفحات قول ابن حجر في أنّ الحافظ لا حظَّ له في اسم الحفاظ إلَّا بعد أن يجمع بين الحفظ والمعرفة للمتون، والحفظ للأسانيد والتصحيح والتضعيف.
(٤) نقل الزركشي هذا الكلام بنصه ما عدا تعريف الراوى في نكته (ق ٧/ أ).
(٥) هو أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المقري. النحوي، الإمام الحافظ العلامة، توفي سنة (٦٦٥ هـ).
تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٦٠)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ١٦٩)، وطبقات المفسرين للداودي (١/ ٢٦٣).
(٦) وفي نكت ابن حجر (١/ ٢٢٨): المبعث.
(٧) وفي (د): متونة.
(٨) من النكت لابن حجر (١/ ٢٢٩)، ومن التدريب (١/ ٤٤) وفي النسخ كلها: ولفظها.
(٩) من النكت ابن حجر (١/ ٢٢٩)، وفي النسخ: أسانيده.
(١٠) في نكت الحافظ زيادة: فيه.

<<  <  ج: ص:  >  >>