كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الثاني: الحسن - تعريف الحافظ - ج: 3 - ص: 990

وقال ابن عماد (١) في "منظومته":

وَمَا تَرَاخَى عَنْ صَحِيْحٍ فَحَسَنْ

وحد الحافظ ابن حجر في "النخبة" الصحيح لذاته بما نقله عدل تام الضبط، متصل السند، غير معلل، ولا شاذ، ثم قال: فإن خف الضبط فهو حسن لذاته" (٢) فشرك بينه وبين الصحيح في الشروط إلا (تمام الضبط)، ثم ذكر الحسن لغيره بالاعتضاد.

وقال شيخنا الإمام تقي الدين (٣) [الشمني] (٤) في "شرح نظم النخبة": الحسن خبر متصل [قل] (٥) ضبط راويه العدل، وارتفع عن

---

(١) ابن العماد في معجم المؤلفين ستة، السادس منهم هو محمد بن عبد الرحمن المصري الغزي (ت ٨٧٤ هـ) وهو الذي له منظومة في الفقه فلا أدري هل هو المقصود بابن العماد هنا أو لا؟ ؟
معجم المؤلفين (١٥/ ٨٣، ١٠/ ١٣٩).
(٢) النخبة مع النزهة (ص ٣٣).
(٣) أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد الشُمُنيِّ -بضم الشين المعجمة وتشديد النون، نسبة لمزرعة بباب قسنطينية وتقع في الشمال الشرقي من الجزائر، يقال لها شمنة- القسنطيني الأصل، الإسكندري المولد، القاهري المنشأ، المالكي ثم الحنفي، المتوفى سنة (٨٧٢ هـ) واسم كتابه: "العالي الرتبة في شرح نظم النخبة"، وصاحب نظم النخبة هو أبوه: كمال الدين أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن الشمني.
الرسالة المستطرفة (٢١٧)، والضوء اللامع (٢/ ١٧٤)، وحسن المحاضرة (١/ ٤٧٤)، والبدر الطالع (١/ ١١٩) وأطلس العالم (ص ٦٢).
(٤) من (د)، (ج)، وفي (ع)، (م): السمني.
(٥) من (د)، وفي بقية النسخ: قد ضبط.