(١) قوله: "عن عبد الله بن شرحبيل" ليس في الأصل، (ن)، واستدركناه من "تاريخ المدينة" (٢/ ١٣٢)، من وجه آخر، عن معمر، و"المصنف" لابن أبي شيبة (١١٩١٧)، من طريق سليمان بن كثير كلاهما، عن الزهري، عن عبد الله بن شرحبيل، به. (٢) في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ن)، وينظر المصدران السابقان. (٣) في (ن): "قال". (٤) ليس في (ن). (٥) قوله: "فأمر به" ليس في الأصل، والمثبت من (ن). (٦) في الأصل: "قالت" والمثبت من (ن). (٧) في (ن): "كانت". (٨) ليس في الأصل، (ن)، والصواب ما أثبتناه، وهو: أبو نعامة شيبة بن نعامة الضبي، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٣٧٦). * [٢/ ٧٧ ب]. (٩) في الأصل: "جمهور"، والمثبت من (ن)، وينظر: "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (٤/ ٢٩١). (١٠) في (ن): "تتسنم"، ونسبه لنسخة، وفي الحاشية كالمثبت، وصحح عليه.