الخلاصة:
١- المتعة: هي ما يؤمر الزوج بإعطائه للمطلقة ليجبر به ألم فراقها.
٢- ثبت دليل مشروعية المتعة بالقرآن الكريم.
٣- اختلف العلماء في حكمها: فنُقِلَ عن بعضهم القول بالوجوب وهو الأولى، وعن بعضهم القول بالندب.
٤- مَن التي تمتع من النساء؟
أ- نقل عن عدد من أهل العلم أن المتعة واجبة للمطلقة قبل البناء والفرض، ومندوبة في حق غيرها.
ب- وقال بعضهم: المتعة مندوبة في كل مطلقة وإن دخل بها, إلا في التي لم يُدخَل بها وقد فُرِضَ لها, فحسبها ما فُرِضَ لها ولا متعة.
جـ- وأجمع أهل العلم على أن المطلقة التي لم يُفْرَضْ لها ولم يُدْخَلْ بها, لا شيء لها غير المتعة.
٥- من لا متعة لهنَّ عند الجمهور؟
١- من فُسِخَ نكاحها في لعانٍ, وعيبٍ كجنون وجذام وعنة.
٢- المختلعة من زوجها.
٣- من فُرِضَ لها صداقٌ وطُلِّقَت قبل البناء.
٤- الزوجة المخيرة والمملكة إن اختارت نفسها.
أسئلة التقوم الذاتي:
١- ما المقصود بالمتعة؟ وما دليل مشروعيتها؟
٢- وضح حكم المتعة مبينًا آراء العلماء وأدلتهم.
٣- من التي تُمَتَّعُ من النساء؟
٤- من اللاتي لا متعة لهنَّ عند الجمهور؟