كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

المجلد الأول - فهرس الجزء الأول من المحتسب - ج: 1 - ص: 385

سورة الأنفال: ٢٧٢-٢٨٢

قوله تعالى: "يسألونك الأنفال" وإصراح هذه القراءة بالتماس الأنفال ٢٧٢، لا يحسن تخريجها على حذف الجار ٢٧٢.

قوله تعالى: "وإذ يعدْكم الله" وتسكين الدال تخفيفًا ٢٧٣، وانظر ص١٠٩.

قوله تعالى: "بألف من الملائكة مُرَدِّفين" وتحليل "مردفين" ٢٧٣.

قوله تعالى: "أَمْنةً نُعاسًا" والمفتوح لا يخفف بالتسكين ٢٧٤.

قوله تعالى: "مَا ليُطهِّركم به" و"ما" هنا موصولة ٢٧٤، بين اللام في قراءة الجماعة واللام في هذه القراءة ٢٧٤، تلاقي القراءتين ٢٧٥.

قوله تعالى: "رِجْسَ الشيطان" وتلاقي هذه القراءة وقراءة: "رجز الشيطان" لتزاحم السين والزاي ٢٧٥.

قوله تعالى: "بين الْمَرِّ وقلبه" وتحليل "المر" ٢٧٦.

قوله تعالى: "لَتُصِيبَنَّ الذين ظلموا" وتخالف هذه القراءة وقراءة الجماعة في ظاهر الأمر ٢٧٧، السبيل إلى تلاقيهما ٢٧٧، أمثلة من حذف الألف آخرًا ٢٧٧.

قوله تعالى: "وما كان صلاتَهم عند البيت إلا مكاءٌ" وضعف كون اسم كان نكرة وخبرها معرفة ٢٧٨، تنكير الجنس يفيد مفاد المعرفة ٢٧٩.

قوله تعالى: "فشرِّذْ بهم" وحلول الذال محل الدال؛ إذ كان مجهورين ٢٨٠.

قوله تعالى: "فاجنُح لها" وورود "يجنُح" في لغة ٢٨٠، الضم في غير المتعدي أقيس ٢٨١.

قوله تعالى: "واللهُ يريد الآخرةِ" وتقدير المضاف مع شواهد له ٢٨١.

سورة التوبة: ٢٨٣-٣٠٦

قوله تعالى: "براءةٌ مِنِ الله" والكسر للساكنين ٢٨٣.

قوله تعالى: "ثم لم ينقضوكم" والكناية بالنقض عن النقص ٢٨٣.

قوله تعالى: "إِيلًا ولا ذمة" وقلب اللام ياء مع نظائر لهذا القلب ٢٨٣.