كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

المجلد الأول - فهرس الجزء الأول من المحتسب - ج: 1 - ص: 384

قوله تعالى: "سأُوريكم دار الفاسقين" وإشباع ضمة "سأريكم" ٢٥٨، شواهد للإشباع من الشعر والنثر ٢٥٨.

قوله تعالى: "فلا تَشْمتْ بيَ الأعداءُ" وتخريجها ٢٥٩.

قوله تعالى: "هِدْنا إليك" ومعنى "هِدْنَا" و"هُدْنا" ٢٦٠.

قوله تعالى: "يتَّبعون الرسول النبي الأَمِّي" تخريجها وأمثلة من تغييرات النسب ٢٦٠.

قوله تعالى: "أصيب به من أَساء" ودلالة هذه القراءة على عدل الله أكثر من دلالة قراءة الجماعة ٢٦١.

قوله تعالى: "آمنوا به وعزَروه" والفرق بين عزَر بالتخفيف وعزَّر بالتشديد ٢٦١.

قوله تعالى: " فانبجست منه اثنتا عِشَرة" وتحريك ثاني الثلاثي المضموم الأول أو المكسور لغة الحجازيين وتسكينه لغة التميميين ٢٦١، سر مخالفة كلٍّ لغته في عشرة ٢٦١، التغيير الذي لحق أينق وتَقَى ٢٦٢، ضم أسماء العدد بعضها إلى بعض داع التغيير فيها ٢٦٣.

قوله تعالى: "وقولوا حِطَّةً" وانتصاب "حطة" على المصدر لا بـ"قولوا" ٢٦٤.

قوله تعالى: "يَعَدّون في السبت} وتصريف "يعدون" ٢٦٤.

قوله تعالى: "بعذاب بِيسٍ" وتخريج قراءات الآية ٢٦٤.

قوله تعالى: "من ظهورهم ذُرِّيئتهم" ودلالة هذه القراءة على أن "ذرية" بلا همز مأخوذة من ذرأ ٢٦٧.

قوله تعالى: "وادَّارَسوا ما فيه" ومشابهة "ادارسوا" لـ"اداركوا" ٢٦٧، وانظر ص٢٤٧.

قوله تعالى: "إِيَّان مُرْساها" ووجه جعل "إيان" من أي لا من أين ٢٦٨.

قوله تعالى: "كأنك حَفيٌّ بها" وإظهار هذه القراءة لما قدره أبو الحسن في قراءة الجماعة ٢٦٩.

قوله تعالى: "فمَرَت به" وأمثلة من الحذف والتخفيف ٢٦٩، تلاقي هذه القراءة والقراءتين الأخريين ٢٧٠.

قوله تعالى: "إن الذين تدعون من دون الله عبادًا أمثالكم" وإعمال "إن" هنا إعمال ما ٢٧٠، تأويل قراءة الجماعة لئلا تتخالف القراءتان ٢٧٠.

قوله تعالى: "بالغدو والإِيصال"، وأخذ الإيصال من آصلنا ٢٧١.