كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

المجلد الأول - فهرس الجزء الأول من المحتسب - ج: 1 - ص: 388

قوله تعالى: "إن هذه لساحر مبين" وتعيين المشار إليه ٣١٦.

قوله تعالى: "فاليوم نُنَحيك" وتصريف نحا وبيان استعمال نحو ٣١٦.

سورة هود: ٣١٨-٣٣١

قوله تعالى: "ثم فَصَلَت" وتفسير الآية على هذه القراءة ٣١٨.

قوله تعالى: "تَثْنَوْني صدورُهم" وتخريج قراءات الآية ٣١٨، دلالة افعوعل على الكثرة ٣١٩، رأي في همزة مصائب ٣٢٠.

قوله تعالى: "وباطلًا ما كانوا يعملون" ودلالته النحوية ٣٢٠.

قوله تعالى: "فأكثرتَ جَدَلَنا" واشتقاق الجدل ٣٢١، من أمثلة تلاقي المعاني لتقارب الحروف ٣٢٢.

قوله تعالى: "ونادى نوح ابنَهَ" وتخريج قراءات الآية ٣٢٢، أزد السراة وتسكين الهاء ٣٢٣.

قوله تعالى: "على الْجُوديْ" وتخفيف ياء النسب ٣٢٣.

قوله تعالى: "فصحَكتْ" ومعنى "فضحكتْ ٣٢٣، المراد بضحك الضبع ٣٢٤.

قوله تعالى: "وهذا بعلي شيخ" وإعراب الآية ٣٢٤، رأي الكسائي في اشتمال خبر المبتدأ على ضمير وإن كان جامدًا ٣٢٥.

قوله تعالى: "هن أطهرَ لكم" ووجه ضعف مثل هذا الأسلوب عند سيبويه ٣٢٥، ابن جني يخرج هذا الأسلوب بما يبعده عن الضعف ٣٢٦.

قوله تعالى: "أو آويَ" ومنع ابن مجاهد نصب "آوي" ورد ابن جني عليه ٣٢٦.

قوله تعالى: "لا يُجرِمنَّكم" ومعنى جرم وأجرم ٣٢٧.

قوله تعالى: "كما بَعُدت ثمود" والفرق بين بعُد وبعِد ٣٢٧.

قوله تعالى: "لَمَّا ليوفينَّهم" وتفسير الآية على هذه القراءة وقراءة أخرى ٣٢٨، زيادة إلا ٣٢٨.