قوله تعالى: "وَبِالنُّجُمِ هُمْ يَهْتَدُون"، وقوله: "وَبِالنُّجْمِ": أمثلة لفَعْل الذي كسر على فُعُل "٨" قد يكون "النُّجُم" مقصورا من "النجوم" "٨"، أمثلة من هذا القصر وشواهد له "٨"، وانظر الصفحة ١٩٩ من الجزء الأول.
قوله تعالى: "إيان يُبْعَثُون"، واللغتان المسموعتان في "أيان" "٩"، وانظر الصفحة ٢٦٨ من الجزء الأول.
قوله تعالى: "فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السُّقْفُ مِنْ فَوْقِهِم"، وقوله "لِبُيُوتِهِمْ سُقْفًا"، انظر الصفحة "٨" من هذا الجزء.
قوله تعالى: "إِنْ تَحْرَصْ": أعلى اللغتين حَرَصَ يحْرِص "٩" اشتقاق الفعل من معنى السحابة الحارصة "٩".
قوله تعالى: "لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً"، وقراءة "لَنُثْوِيَنَّهُمْ": وضع "حسنة" هنا موضع إحسان، ووجهه "٩".
قوله تعالى: "تَتَفَيَّأُ ظُلَلَهُ"، وقراءة {ظِلالُهُ} : واحد "الظلل"، وواحد "الظلال" "١٠".
قوله تعالى: "تَجَرُون"، وكيف صارت "تجأرون" إلى "تَجَرُون"؟ "١٠"، وانظر الصفحة ٧ من هذا الجزء.
قوله تعالى: "ثُمَّ إِذَا كَاشَفَ الضُّرَّ": مجيء فاعل بمعنى فعل، وأمثلة لذلك "١٠".
قوله تعالى: "فَيُمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُون": إعراب الآية "١١".
قوله تعالى: "وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ": إعراب الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة "١١".
قوله تعالى: "سَيْغًا"، وقراءة الناس {سَائِغًا} : سَيْغ مخفف سَيِّغ، ولم لا يكون على فعْل في الأصل؟ "١١".
قوله تعالى: "أَيْنَمَا يُوَجِّهْ"، وروي "يُوَجَّهْ": إعراب الآية ومعناها على القراءتين "١١".
قوله تعالى: "بَشَرٌ الِلسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ": معنى الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة وإعرابها "١٢"، الفرق بين الأعجمي والعجمي "١٢".
قوله تعالى: "أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبِ"، وقرئ: "الكُذُبَ"، وقرئ: "الكُذُبُ"، وتوجيه الآية على هذه القراءات "١٢".
قوله تعالى: "وَإِنْ عَقَّبْتُمْ فَعَقِّبُوا" وتفسير الآية على هذه القراءة مع الاستشهاد له "١٣".
