كتاب المفصل في أحكام الأضحية

الفصل الأول حكم الأضحية وشروطها - المبحث الأول تعريف الأضحية لغة واصطلاحا - ص: 9

[وفيها أربع لغات، إضْحِيَّةٌ.

وأُضْحِيَّةٌ والجمع أضاحي.

وضَحِيَّةٌ على فعيلة والجمع ضحايا.

وأضْحَاةٌ والجمع أضحىً كما يقال أرطاةٌ وأرْطىً ... ] (١).

ويقال ضحى تضحيةً، إذا ذبح الأضحية وقت الضحى، هذا هو الأصل فيه كما قال أهل اللغة (٢).

تعريف الأضحية عند الفقهاء: عرَّف الفقهاء الأضحية بعدة تعريفات منها:

١. هي ذبح حيوان مخصوص بنية القربة في وقت مخصوص (٣).

٢. هي اسم لحيوان مخصوص بسن مخصوص يذبح بنية القربة في يوم مخصوص عند وجود شرائطها وسببها (٤).

٣. هي ما يذبح من النعم تقرباً إلى الله تعالى من يوم العيد إلى آخر أيام التشريق (٥).

٤. والذي أختاره في تعريف الأضحية أنها: اسمٌ لما يُذكى من النَّعم تقرباً إلى الله تعالى في أيام النحر بشرائط مخصوصة.

فالتذكية هي إزهاق روح الحيوان ليتوصل إلى حلِّ أكله، فتشمل الذبح والنحر، بل تشمل العقر أيضاً، كما لو شرد ثورٌ أو بعير فطُعِنَ برمح أو نحوه مع التسمية ونية الأضحية.

من النعم: لأن الأضحية تكون من الأنعام فقط، على الراجح من أقوال أهل العلم كما سيأتي.

والأنعام هي الإبل والبقر والغنم وتشمل الضأن والماعز.

في أيام النحر: وهذا لبيان وقت الأضحية الشرعي كما سيأتي تفصيله في محله.

---

(١) الصحاح للجوهري مادة ضحا ٦/ ٢٤٠٧، وانظر لسان العرب ٨/ ٢٩ - ٣٠ مادة ضحا، تاج العروس ١٩/ ٦١٥ - ٦١٦ مادة ضحو.
(٢) المصباح المنير ص٣٥٩.
(٣) الدر المختار شرح تنوير الأبصار ٦/ ٣١٢.
(٤) أنيس الفقهاء ص٢٧٩.
(٥) مغني المحتاج ٦/ ١٢٢، الإقناع ٢/ ٢٧٧.