رواه أحمد في «المسند» (٤/ ٢٢٨) ، والدارمي في «سننه» (٢/ ٢٤٥، ٢٤٦) ، والبخاري في «الكبير» (١/ ١٤٤، ١٤٥) ، والطبراني (٢٢/ ١٤٨، ١٤٩) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٣/ ١٦٠، ١٦١، ١٦٢) . ومن طريق آخر رواه أحمد في «المسند» (٤/ ٢٢٧) ، والبخاري في «تاريخه» (١/ ١٤٤) ، والطبراني (٢٢/ ١٤٨) عن وابصة مرفوعا. وحسّنه النووي رضي الله عنه في «الأذكار» (٢/ ٩٩٢) . (٢) حديث صحيح: رواه مسلم (١٦/ ١١٠، ١١١) ، وأحمد في «المسند» (٤/ ١٨٢) ، والترمذي (٢٣٨٩) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (٢٩٥) ، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ١٤) . (٣) حديث صحيح: رواه أحمد في «مسنده» (٥/ ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٥، ٢٥٦) ، وابن المبارك في «الزهد» (٨٢٥) ، والطبراني (٨/ ١١٧) ، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٤) ، وصححه ووافقه الذهبي. وله شاهد من حديث أبي موسى عند أحمد (٤/ ٣٩٨) ، والبزار (٧٩) ، والطبراني كما في «المجمع» (١/ ٨٦) . وقال الهيثمي: «ورجاله رجاله الصحيح ما خلا المطلب بن عبد الله فإنه ثقة، ولكنه يدلّس،