كتاب نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

سورة الحشر - ص: 435

[سورة الحشر]

وهي مدنيّة.

قال القرطبي «١» : في قول الجميع.

[الآية الأولى]

ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ (٥) .

ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ (٥) قال مجاهد: إن بعض المهاجرين وقعوا في قطع النخل، فنهاهم بعضهم وقالوا: إنما هي مغانم للمسلمين. وقال الذين قطعوا: بل هو غيظ للعدو، فنزل القرآن بتصديق من نهى عن قطع النخيل وتحليل من قطعه من الإثم.

واختلف المفسرون في تفسير اللينة؟

فقال الزهري ومالك وسعيد بن جبير وعكرمة والخليل: إنها النخل كله إلا العجوة.

وقال الثوري: هي كرام النخل.

وقال أبو عبيدة: إنها جميع ألوان التمر سوى العجوة والبرني.

وقال جعفر بن محمد: إنها العجوة خاصة. وقيل: هي ضرب من النخل.

---

(٢/ ٦٥، ٦٧) ، كفاية الأخيار للحصني (٤١٣، ٤١٨) ، جامع الأمهات لابن الحاجب (٣٠٨، ٣١٣) ، مغني المحتاج للشربيني (٣/ ٣٥٢، ٣٥٨) ، شرح الزركشي لمختصر الخرقي (٥/ ٤٧٨، ٤٨٥) ، الروض المربع للبهوتي (٢/ ٣١٠، ٣١٢) .
(١) تفسير القرطبي (١٧/ ٢٦٩) ، ابن كثير (٤/ ٣١٨) ، الطبري (٢٨/ ٢) ، النكت (٤/ ١٩٨) ، زاد المسير (٨/ ١٨٠) ، اللباب (٢٠٦) ، الدر المنثور (٦/ ١٧٩) .