للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وقيل: هو الحق على العبد على العموم.

وقيل: هو المستغل من منافع الأموال، مأخوذ من المعن وهو القليل.

قال قطرب: أصل الماعون من قلة، والمعن الشيء القليل، فسمى الله الصدقة والزكاة ونحو ذلك من المعروف ماعونا لأنه قليل من كثير «١» .


(١) انظر في تفسير هذه الآية: الطبري (٣٠/ ٢٠٣) ، النكت (٤/ ٥٢٩) ، الزّاد (٩/ ٢٤٥) ، القرطبي (٢٠/ ٢١٣) ، الدر المنثور (٦/ ٤٠١) .

<<  <   >  >>