كتاب الوسيط في علوم ومصطلح الحديث

سبب ورود الحديث قد يذكر في الحديث وقد يذكر في غيره - القسم الثاني من أسباب ورود الحديث - ص: 473

داود وابن ماجه أن رجلا ابتاع١ غلاما فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم، ثم وجد به عيبان, فخاصمه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فرده عليه، فقال الرجل: يا رسول الله! قد استعمل غلامي، فقال -صلى الله عليه وسلم: "الخراج بالضمان" ٢, رواه أحمد وأصحاب السنن، والمراد بالخراج الغلة التي كانت منه, للمشتري نظير ضمانه له، وليست للبائع، وهو من جوامع كلمة -صلى الله عليه وسلم.

ج- حديث: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه".

قال صاحب "البيان والتعريف" هذا حديث صحيح مشهور متفق عليه أخرجه الأئمة الستة في كتبهم وغيرهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

سببه: نقل الحافظ السيوطي عن الزبير بن بكار أنه قال في "أخبار المدينة": حدثني محمد بن الحسن، عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه قال: لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة وُعِكَ٣ فيها أصحابه، وقدم رجل ليتزوج امرأة كانت مهاجرة فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر فقال: "يا أيها الناس! إنما الأعمال بالنيات "ثلاثا" فمن كانت هجرته ... " , الحديث, ثم رفع يديه فقال: "اللهم انقل عنا الوباء" ٤ "ثلاثا" فلما أصبح قال: أتيت هذه الليلة بالحمى فإذا

---

١ أي اشترى.
٢ التدريب ص٥٤٠.
٣ أي مرضوا بالحمى.
٤ الوباء: هو المرض الذي يعم وكانت الحمى قد نزلت بكثير من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي الصحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهم صحح لنا المدينة كما صححت لنا مكة، وانقل حماها إلى الجحفة"، فأصبحت من خير بلاد الله هواء وطيبا.