للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

٢- الثاني تعريف الخليلي

٣- تعريف الحاكم أبي عبد الله

٣٠١ نقد تعريف الخليلي، والحاكم, تعريف ابن الصلاح

٣٠٢ تعريف الحافظ ابن حجر للشاذ, مثاله في السند, مثاله في المتن

٣٠٣ المحفوظ, تعريفه, المنكر, تعريفه, جعل ابن الصلاح الشاذ والمنكر واحدا، وفرق بينهما الحافظ ابن حجر, هذه إحدى مسائل الخلاف بين الشيخ أبي عمرو, والحافظ

٣٠٤ تمثيل الحافظ ابن حجر للمنكر بحديث "من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، وحج، وصام، وقرى الضيف دخل الجنة" تعريف آخر للمنكر، المعروف المحفوظ، والمعروف مما أهملهما ابن الصلاح، واستدركها عليه الحافظ ابن حجر

٣٠٥ فائدة قول بعض العلماء: أنكر ما رواه فلان

٣٠٥ المتروك: تعريفه لغة واصطلاحا، وهو نوع مستقل ذكره الحافظ ابن حجر

٣٠٥ المعل لا "المعلول" ولا "المعلل" تحقيق التسمية لغة

٣٠٦ تخطئة ابن الصلاح والنووي لمن يقول: "المعلل" و"المعلول" لأن كلا منهما يفيد معنى غير المراد، والتحقيق أن يقال: "معل" العلة في اصطلاح العلماء

٣٠٧ علم العلل من أدق وأغمض أنواع علوم الحديث, الطريق إلى معرفة العلة, المحدث في إدراك العلة كالصيرفي الماهر، والطبيب الحاذق، أقوال العلماء في هذا.

٣٠٨ معنى أن هذا العلم الهام, بم تكون العلة؟ العلة تكون في السند والمتن, مثالهما

<<  <   >  >>