للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أحسن منه: * يدري حكمها الحر والعبد* ...

لها أمهات هن ولدن مدها ... وهن لها أصل وهن لها ولد

وهل مد حرف اللين إلا لكونه ... يضارعها في المد ان مد تمتد

وأن لم يمد استغنأ الدهر كله ... عن المد فيه واستوى الوجد والفقد

وما اصل حرف اللين في جمع بيضة ... وسواءتكم إلا التحرك لا الضد قال السخاوي وهذا كما قال: فنجهل فوق جهل الجاهلينا.

وذلك راعى من رواه لورشنا ... بقصر ومدوا سائر الحرف واعتدوا

لكونه الأولى والأحق بمده ... لما قد ذكرنا والغله له الحمد قال المصنف عفا الله عنه: همز استغنا في بيت وان لم يمد خطا لا عذر عنه؛ ثم ان هذه مآخذ ينزه عن الخوض فيها أهل العلم والورع، ولا أدري ما حمل هؤلاء الأفاضل على تأويل ذلك على الحصري حتى جراهم على الإفحاش تعريضاً كتصريح، وتمريضاً في مساق تصحيح، إلا قوله: " ومن بعضكم تبدو "، وليس فيه ما تأولوه عليه إلاً [١٦٧ و] عند نظره بعين السخط؛ وأعدل من ذلك في الحكم وأجرى على ما يناسب أهل الدين ويليق

<<  <  ج: ص:  >  >>