كتاب رسائل ابن حزم

كتاب في الرد على الكندي - بسم الله الرحمن الرحيم - ج: 4 - ص: 414

حقيقة حجة ولم يقم برهان بابطاله.

٣٦ - والشغب: تمويه بحجة باطل.

٣٧ - والتقليد: قبول قول كل من لم يقم على قبول قوله برهان.

٣٨ - والإلهام: شيء يقع في النفوس بلا دليل ولا استدلال ولا إقناع ولا تقليد.

٣٩ - والنبوة: اختصاص الله عز وجل من شاء من الناس بالانباء بما ليس في قوة نوعه أن يعرفوه حتى يعرفوا به، وليس ذلك لأحد بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاتم أنبيائه عليهم السلام.

٤٠ - والرسالة: زيادة معنى على النبوة، وهو أن يأمر الله تعالى النبي بانذار غيره والتبليغ إليهم.

٤١ - والبيان: كون الشيء في ذاته ممكنا أن يعرف بحقيقة من أراد علمه.

٤٢ - والتبين والإبانة: فعل المبين وهو إخراجه للمعنى من الاشكال إلى إمكان الفهم بحقيقة، والتبين فعل نفس المتبين للشيء في فهمها إياه، وهو الاستبانة أيضا، والمبين هو الدال نفسه.

٤٣ - والصدق: هو الإخبار عن الشيء بما هو عليه أو بما يكون عليه إذا كان شيئا.

٤٤ - والحق: هو كون الشيء صحيح الوجود وكون الخبر صدقا.

٤٥ - والباطل: ما ليس حق.

٤٦ - والكذب: هو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه، أو ما يكون عليه، إذا كان شيئا.

٤٧ - والأصل: ما أدرك بأول العقل والحواس.

٤٨ - والفرع: كل ما عرف بمقدمة راجعة إلى ذلك من قرب أو بعد، وقد يكون ذلك الفرع أصلا لما انتج منه.