ص112 - كتاب رسائل ابن حزم - أول الأسماء التي وقعت على الخلفاء رضي الله عنهم

فصول الكتاب

[+]رسائل ابن حزم الأندلسي
- -تصدير عام
- -- ١
- -رسائل ابن حزم
- -- ٢
- -ما لم يصلنا بعد من مؤلفات ابن حزم
[+]طوق الحمامة في الألفة والألاف
- -تصدير
- -الطبعات العربية من طوق الحمامة
- -ترجمات طوق الحمامة
- -دراسات عن طوق الحمامة
- -١ - باللغة العربية
- -نظرة في رسالة طوق الحمامة
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -[صدر الرسالة وأبوابها والكلام في ماهية الحب]
- -باب علامات الحب
- -باب من أحب في النوم
- -باب من أحب بالوصف
- -باب من أحب من نظرة واحدة
- -باب من لا يحب إلا مع المطاولة
- -باب من أحب صفة لم يستحسن بعدها غيرها مما يخالفها
- -باب التعريض بالقول
- -باب الاشارة بالعين
- -باب المراسلة
- -باب السفير
- -باب طي السر
- -باب الإذاعة
- -باب الطاعة
- -باب المخالفة
- -باب العاذل
- -باب المساعد من الاخوان
- -باب الرقيب
- -باب الواشي
- -باب الوصل
- -باب الهجر
- -باب الوفاء
- -باب الغدر
- -باب البين
- -باب القنوع
- -باب الضنى
- -باب السلو
- -باب الموت
- -باب قبح المعصية
- -باب فصل التعفف
- -[خاتمة]
- -الملحق (١)
- -الملحق (٢)
[+]رسالة في مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق والزهد في الرذائل
- -تصدير
- -الرموز
- -رسالة في مداواة النفوس
- -مقدمة
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -١ - فصل في مداواة النفوس وإصلاح الأخلاق الذميمة
- -٢ - فصل في العلم
- -٣ - فصل في الأخلاق
- -٤ - فصل في الإخوان والصداقة والنصيحة
- -٥ - فصل في أنواع المحبة
- -فصول من هذا الباب
- -٦ - فصل في أنواع صباحة
- -٧ - فصل فيما يتعامل به الناس في الاخلاق
- -٨ - فصل في مداواة ذوي الأخلاق الفاسدة
- -٩ - فصل في غرائب أخلاق النفس
- -١٠ - فصل في تطلع النفس
- -١١ -[فصل] في حضور
[+]رسالة في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور
- -رسالة في الغناء الملهي
- -مقدمة
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -رسالة في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور
- -فصل في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها
- -بسم الله الرحمن الرحيم
[+]فصل في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -تصدير
- -مقدمة
- -ابن حزم والتاريخ
[+]نقط العروس في تواريخ الخلفاء
- -نظرة في الرسائل المدرجة في هذا الجزء
- -أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم
- -رسالة في أمهات الخلفاء
- -جمل فتوح الإسلام
- -رسالة في فضل الأندلس وذكر رجالها
- -الرموز في نقط العروس
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -أول الأسماء التي وقعت على الخلفاء رضي الله عنهم:
- -٢ - رسالة في أمهات الخلفاء.
[+]رسالة في أمهات الخلفاء
- -أمهات أمراء بني أمية
[+]رسالة في جمل فتوح الإسلام.
- -جمل فتوح الإسلام
- -بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -وأصحاب الفتوح من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -٤ - رسالة أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم
[+]أسماء الخلفاء المهديين، والأئمة أمراء المؤمنين وأسماء الولاة - من
- -أسماء الخلفاء والولاة
- -وذكر مددهم
- -خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- -خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- -خلافة أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه
- -خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الهاشمي
- -رضي الله عنه
- -خلافة ابنه أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب
- -رضوان الله عليهما
- -ولاية معاوية بن أبي سفيان
- -ولاية يزيد ابنه
- -ولاية معاوية بن يزيد
- -ولاية عبد الله بن الزبير بمكة
- -ولاية عبد الملك بن مروان بن الحكم
- -ولاية الوليد بن عبد الملك
- -ولاية سليمان بن عبد الملك
- -خلافة عمر بن عبد العزيز
- -ولاية يزيد بن عبد الملك بن مروان
- -ولاية هشام بن عبد الملك
- -ولاية الوليد بن يزيد بن عبد الملك
- -خلافة يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
- -ولاية إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
- -ولاية مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
- -آخر الأمويين من الأعياص
- -ولاية أبي العباس السفاح
- -ولاية المنصور أبي جعفر
- -ولاية المهدي
- -ولاية الهادي
- -ولاية الرشيد
- -ولاية الأمين
- -ولاية المأمون
- -ولاية المعتصم
- -ولاية الواثق
- -ولاية المتوكل
- -ولاية المنتصر
- -ولاية المستعين
- -ولاية المعتز
- -خلافة المهتدي رضي الله عنه
- -ولاية المعتمد
- -ولاية المعتضد
- -ولاية المكتفي
- -ولاية المقتدر
- -ولاية القاهر
- -ولاية الراضي
- -ولاية المتقي
- -ولاية المستكفي
- -ولاية المطيع
- -ولاية الطائع
- -ولاية القادر
- -ولاية القائم بالله عبد الله بن القادر بالله
- -الخلفاء بعده - عليه السلام
- -الخلفاء بعده عليه السلام
[+]رسالة في فضل الأندلس وذكر رجالها
- -ملحقات
[+]ذكر أوقات الأمراء وأيامهم بالأندلس
- -الملحق (١)
- -[ولاية الأمير عبد الرحمن بن معاوية]
- -ولاية الأمير هشام بن عبد الرحمن
- -ولاية الحكم بن هشام
- -ولاية عبد الرحمن بن الحكم
- -ولاية الأمير محمد بن عبد الرحمن
- -ولاية المنذر بن محمد
- -ولاية عبد الله بن محمد
- -ولاية عبد الرحمن الناصر
- -ولاية الحكم المستنصر
- -ولاية هشام المؤيد
- -ولاية محمد بن هشام المهدي
- -ولاية سليمان بن الحكم المستعين
- -ولاية علي بن حمود الناصر
- -ولاية القاسم بن حمود المأمون
- -ولاية يحيى بن علي المعتلي
- -ولاية عبد الرحمن بن هشام المستظهر
- -ولاية محمد بن عبد الرحمن المستكفي
- -ولاية هشام بن محمد المعتد
[+][ذكر أوقات الحكام من بني إسرائيل]
- -الملحق (٢)
[+]شذرات من الروايات التاريخية
- -الملحق (٣)
- -إضافات واستدراكات
- -إضافات واستدراكات
- -توجيهات وقراءات تتعلق بالجزء الأول
- -من رسائل ابن حزم
- -توجيهات وقراءات تتعلق بالجزء الأول
- -من رسائل ابن حزم
- -بنو الطبني التميميون
- -بنو حزم
- -العامريون
- -بنو أمية بالأندلس
- -رسائل ابن حزم الأندلسي
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -- تصدير
- -نظرة في رسائل هذه المجموعة
- -رسالة في الرد على ابن النغريلة
- -رسالتان له أجاب فيهما عن رسالتين سئل فيهما سؤال تعنيف
- -رسالة في الرد على الهاتف من بعد
- -رسالة التوقيف على شارع النجاة باختصار الطريق
- -رسالة التلخيص لوجوه التخليص
- -رسالة البيان عن حقيقة الإيمان
- -رسالة في الإمامة، ورسالة في حكم من قال إن أرواح أهل الشقاء معذبة إلى
[+]١ - رسالة في الرد على ابن النغريلة اليهودي.
- -[٤٧ - أب] رد أبي محمد بن حزم على ابن النغريلة اليهودي لعنه الله
[+]٢ - رسالتان أجاب فيهما عن رسالتين سئل فيهما سؤال تعنيف.
- -[١٧٢/أ] رسالتان له أجاب فيهما عن رسالتين
[+]٣ - رسالة في الرد على الهاتف من بعد.
- -بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد
- -رسالة في الرد على الهاتف من بعد
[+]٤ - رسالة التوقيف على شارع النجاة.
- -بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
- -رسالة التوقيف على شارع النجاة باختصار الطريق
- -- ٤
[+]٥ - رسالة التلخيص لوجوه التخليص
- -- ٥
- -رسالة التلخيص لوجوه التخليص
[+]٦ - رسالة البيان عن حقيقة الإيمان
- -- ٦
- -رسالة البيان عن حقيقة الإيمان
[+]٧ - رسالة في الإمامة
- -- ٧
- -[٢٢١ ب] رسالة في الإمامة
[+]٨ - رسالة في حكم من قال إن أرواح أهل الشقاء معذبة إلى يوم الدين.
- -[٢٢٧/أ] رسالة في حكم من
- -- ٨
- -تصدير
- -مقدمة
- -رسالة مراتب العلوم في ضوء ما سبقها
- -من تصنيف للعلوم عند العرب
- -- ٢
[+]كتاب التقريب لحد المنطق
- -- ٣
- -فصل: هل للموت ألم أم لا
- -- ٤
[+]كتاب في الرد على الكندي
- -- ٥
- -تفسير ألفاظ تجري بين المتكلمين في الأصول
- -الرموز المستعملة في هذا الجزء
- -١ - رسالة مراتب العلوم
- -- ١
- -رسالة مراتب العلوم
- -رسالة مراتب العلوم
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -وصلى الله على سيدنا محمد وآله
- -فصل
- -٢ - التقريب لحد المنطق
- -وعلى آل محمد وصحبه وسلم
- -- ٢
- -التقريب لحد المنطق والمدخل إليه
- -بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -اللهم صل على سيد المرسلين
- -[المدخل إلى المنطق أو إيساغوجي]
- -- ١
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -كتاب الأسماء المفردة
- -ب (مقدمة ثانية)
- -باب من أقسام الكلام ومعانيه
- -[المقولات العشر]
- -ج باب الكلام على الغير والمثل والخلاف والضد والمنافي والمقابلة والقنية
- -- ٢
- -بسم الله الرحمن الرحيم
- -كتاب الأخبار
- -وهو الأسماء المجموعة إلى غيرها وتسمى المركبة وهو المسمى
- -في اللغة اليونانية باري أرمينياس
- -٣ - ٤ - ٥ - ٦ بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البرهان
- -وهذا بدء السفر الثاني بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد
- -كتاب البلاغة
- -بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله
- -- ٨ - بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الشعر
- -٣ - رسالة في ألم الموت وإبطاله
- -رسالة في ألم الموت وإبطاله فصل هل للموت ألم أم لا
- -- ٣
- -٤ - الرد على الكندي الفيلسوف
- -- ٤
- -الرد على الكندي الفيلسوف
- -ما في الفن الثاني
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -تفسير ألفاظ تجري بين المتكلمين في الأصول
- -- ٥
- -تفسير ألفاظ تجري بين المتكلمين في الأصول
- -بسم الله الرحمن الرحيم

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب نقط العروس في تواريخ الخلفاء أول الأسماء التي وقعت على الخلفاء رضي الله عنهم:

+ - التشكيل

الحسن والحسين ابنا عثمان بن الأمير محمد.

الحسن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الناصر.

الحسن وعلي ابنا محمد بن أبي الشوارب.

علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.

أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني (١) ، وعمه الحسن بن محمد (٢) من ولد عبد الله بن مروان الجعدي.

- ١٠١ -

*ومن مصائب الدنيا:

أن القاضي يحيى بن أكثم قاضي القضاة ببغداد ولَّى الديلميُّ محاسبَتَهُ عما جرى على يديه من الأوقاف وغير ذلك صاعدَ بن ثابت النصراني الكاتب.

- ١٠٢ -

*ومن طرائف المذهب:

علي بن محمد من ولد زيد بن علي بن الحسين، ففيه نجران: حنبلي النحلة والمذهب.

مروان بن محمد السروجي من ولد مروان الجعدي: شاعر مجيد رافضي غالٍ، وزيادة في العجب أنه لم يكن بديار مصر رافضي غال غيره.

وأدركنا فقيهين أحدهما: علي بن محمد بن الحسن بن القاسم بن إدريس بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، فقيه بافريقية، مصرح بتفضيل عثمان على علي بلا تقية، والثاني: محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن أحمد بن مروان بن سليمان بن مروان بن أبان بن عثمان بن عفان بقرطبة (٣) ، مشهور مصرح بتفضيل علي على عثمان بلا تقية، وكلاهما متكلم أديبٌ نبيلٌ ورع.

(١) نسبه: علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان بن محمد ابن مروان بن الحكم (الجمهرة: ١٠٧، وما تقدم ص: ٥٢) .
(٢) كان الحسن بن محمد من كبار الكتاب بسرّ من رأى، أدرك أيام المتوكل (الجمهرة: ١٠٧) .
(٣) كنيته أبو القاسم ويعرف بابن شق حبة، كان عالماً بالأدب وسكن طليطلة، وكانت وفاته سنة ٤٤٣ (الصلة: ٥٠٢) .

<< < ج:

ص: > >>