١٤٥ - ٢٠ - ٢١ فقطع كلامه المتكلم معه قلقاً واسترعى ... أظن الصواب: " فقطع كلامه المتكلم معه، فانكفأ واستدعى ما كان فيه.... " ويدل على هذا ما بعده.
١٥٠/ - ١ فلم بها: لعل الصواب " فتام بها " أو " فتيم بها ".
١٥١/ - ١٣ متراجعاً: الصواب " مضاعفة " (قراءة برشيه) (وهي جيدة جداً) .
١٥٢/ - ٥ بقية [من عقل] : لا معنى لزيادة " من عقل "، يقال: في فلان بقية، وفي كتاب الله " فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد " أي فهم وحسن نظر؛ ويكون الذي بعده " أو ثبيت مُكسة " هكذا الصواب إن شاء الله.
١٥٥/ - ٥ الصواب في البيت الثاني " المستبصر " وهو الذي يتبين ما يأتيه من خير أو شر.
١٥٩/ - ٧ - ٨ اقرأ: وتركك لقاءه اختيار.... وإدخالك الحيف عليها.
١٥٩/ - ٤ - ٨ اقرأ: أسقطت مؤونة.... وهو بين الحض والنهي ... وتقوية لطيفة لها غوص وعمل.... إلى ما يورده من المعاني بلطفه.
١٦٤/ - ١٤ اقرأ: لم يفض منها شيء باللسان (فاض صدره بسره امتلأ ولم يطق كتمه فباح به) .
١٦٩/ - ١ كأن له في قلبه ريبة ترى: سأنظر فيها حتى أهتدي إلى حق صوابها.
١٦٩/ - ٨ وامتنع المناما، صوابه: إذ منع المناما.
١٦٩/ - ١٨ ولا يخلي الغير أن يعتلف: غريب جداً ولعلها " العير ".
١٧١/ - ٦ صوابه: وحدث في حب لم يكن.
١٧٦/ - ٣ الصواب: التي ينظر بها إلى الكلب.
١٧٩/ - ١٢ والتوبيش: صوابه بلا ريب " التقريش ".
١٨٣/ - ٢٠ إلى أن جذت جملتها: الصواب بلا ريب " جَذَّت حبليهما ".