٢ "تكملة الإكمال" لابن نقطة "٣/ ٣١٦"، والمستفاد من "ذيل تاريخ بغداد" لابن الدمياطي "ص١٥٢, ١٥٣".٣ "التكملة" لابن نقطة "٣/ ٣١٦".* انظر لمزيد من ترجمة أبي الوََقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بنُ عِيسَى "السير" "٢٠/ ٣٠٣-٣١١" و"الأنساب" "٣/ ٢٤٩"، و"المنتظم" "١٠/ ١٨٢, ١٨٣"، و"تكملة الإكمال" "٣/ ٣١٥, ٣١٦"، و"التقييد" لابن نقطة "٢/ ١٦٣"، و"وفيات الأعيان" "٣/ ٣٦٦"، و"تذكرة الحفاظ" "٤/ ١٣١٥"، و"العبر" "٣/ ٢٠" و"المستفاد" "ص١٥٠-١٥٣"، و"النجوم الزاهرة" "٥/ ٣٢٨", وغيرهم.٤ قال ابن السمعاني في "الأنساب" "٢/ ٥١١": الداودي بفتح الدال المهملة والألف والواو المضمومة بين الدالين المهملتين، هذه النسبة إلى مذهب داود.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute