كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي

المجلد الأول - معاوية بن أبي سفيان - ج: 1 - ص: 334

٦٣- مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ:

٤١٢- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَرَادٌ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ. أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ".

---

٤١٢ صحيح:
وأخرجه البخاري في كتاب العلم "فتح" "١/ ١٦٤" باب: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يفقهه في الدين، من حديث حميد بن عبد الرحمن, سمعت معاوية خطيبا فذكره.
وأخرجه أيضا في فرض الخمس "فتح" "٦/ ٢١٧" وفي "الاعتصام" "١٣/ ٢٩٣"، والمناقب "٦/ ٦٣٢"، والتوحيد "١٣/ ٤٤٢"، وأخرجه مسلم "ص٧١٨, ٧١٩، ص١٥٢٤"، وأخرجه أحمد من طرق عن معاوية "٤/ ٩٢، ٩٣، ٩٥، ٩٦، ٩٧، ٩٨، ٩٩".
والدارمي "١/ ٧٣, ٧٤"، والطحاوي في "مشكل الآثار" "٢/ ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠".
وأخرجه الترمذي من حديث ابن عباس "تحفة" "٧/ ٤٠٤"، وقال: حسن صحيح، وأحمد "١/ ٣٠٦"، والدارمي "١/ ٧٤"، و"٢/ ٢٩٧"، وابن ماجه رقم "٢٢١"، وهذه طريق الترمذي: ثنا علي بن حجر, أخبرنا إسماعيل بن جعفر, أخبرني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يفقهه في الدين".
قلت: وهذا إسناد صحيح.
والحديث أخرجه أيضا الطحاوي من حديث عمر -رضي الله عنه- في "مشكل الآثار" "٢/ ٢٨١" قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى, ثنا عبد الله بن وهب, أخبرني عمرو بن الحارث أن عباد بن سالم حدثه عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عمر بن الخطاب، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- أنه قال: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يفقهه في الدين".
وأخرجه الطحاوي "٢/ ٢٨٠" أيضا من حديث أبي هريرة فقال: ثنا أبو أمية, ثنا سريج بن النعمان الجوهري، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله -عز وجل- يعطي"، وأخرجه ابن ماجه رقم "٢٢٠"، وقال المعلق هناك: قال السندي: وإسناد أبي هريرة ظاهره الصحة, ولكن اختلف فيه على الزهري فرواه النسائي من حديث شعيب، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، وقال: والصواب: رواية الزُّهْرِيِّ, عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن, عن معاوية، كما في "الصحيحين".