كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي

المجلد الثاني - من مسند أم حبيبة رضي الله عنها - ج: 2 - ص: 395

١٢٣- مِنْ مُسْنَدِ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:

١٥٥٠- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بُني لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ".

١٥٥١- ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: لمَّا نَزَلَ بِعَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ اشْتَدَّ جَزَعُهُ، فَقِيلَ: مَا هَذَا الْجَزَعُ؟ فَقَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ -يَعْنِي: أُخْتَهُ- تَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، حَرَّمَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ"، فَمَا تركتهن بعد.

---

١٥٥٠- صحيح:
وأخرجه الترمذي حديث رقم "٤١٥" وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي "٣/ ٢٦٣"، وابن ماجه حديث رقم "١١٤١"، وأحمد "٦/ ٣٢٦ و٤٢٦ و٤٢٨" وليس عنده التفصيل في تحديد الركعات، وكذلك أخرجه مسلم من طريق النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم. وليس فيه تفصيل الركعات "ص٥٠٢ و٥٠٣"، وأبو داود حديث رقم "١٢٥٠" كتاب الصلاة باب "٢٩٠".
وأبو إسحاق السبيعي مدلس وقد عنعن إلا أن سفيان الثوري -وهو من أثبت الناس في أبي إسحاق- قد رواه عنه عند الترمذي.
وقد روى الحديث من حديث عائشة وهو غلط انظر "تلخيص الحبير" "٢/ ١٢".
١٥٥١- إسناده صحيح:
وأخرجه النسائي "٣/ ٢٦٤، ٢٦٥" إلا أن لفظه عنده "من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حَرَّمَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- لَحْمَهُ من النار". فما تركتهن منذ سمعتهن.