كتاب عقيدة التوحيد في القرآن الكريم

المبحث الأول: الكلام على الأدلة العقلية المتعلقة بالله - دليل الخلق والملك - ص: 269

وهذا الرجل المؤمن بالله الذي صدق رسل عيسى جاء من أقصى المدينة يركض ليدعو قومه أن يتبعوا المرسلين بما جاءوا به من التوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له، مستدلًا بخلقه على استحقاق خالقه لأن يفرد بالألوهية والعبادة وأن آلهتهم لا تستحق العبادة، قال تعالى عنه: {وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} ١ ٢.

والآيات المنبهة لخلق الإنسان نفسه كثيرة كقوله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ} ٣، وقوله تعالى: {وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُون} ٤، وقوله تعالى: {فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِق} ٥؛ لأن أقرب شيء إلى الإنسان نفسه, ولو فكر الكافر بأحوال نفسه وعجائبها وتنقله في بطن أمه أطوارًا وخروجه من ضيق الرحم إلى سعة الدنيا، وأكله وشربه ونموه وحركات مفاصلة لأوقعه ذلك على عظيم خطئه وشركه بعبادته غير الله تعالى.

وقد وردت مسألة خلق الإنسان بدليل آخر يأخذ بالألباب في قوله تعالى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ, أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ} ٦؛ لأن البشر لم يخرجوا عن أحد احتمالات ثلاثة:-

أ- إما أن يكونوا مخلوقين من غير خالق أي وجدوا بطريق الصدفة.

ب- وإما أن يكونوا خلقوا السماوات والأرض وخلقوا أنفسهم.

ج- وإما أن يكونوا مخلوقين لخالق واحد.

---

١ سورة يس آية ٢٢.
٢ انظر تفسير ابن كثير ٣/٣٢٢ وص ٥٦٨.
٣ سورة فصلت آية ٥٣.
٤ سورة الذاريات آية ٢١.
٥ سورة الطارق آية ٥.
٦ سورة الطور آية ٣٥-٣٦.