كتاب إسفار الفصيح

باب المصادر - ج: 1 - ص: 527

(وقد طلقت) (١) المرأة عند الولادة بضم الطاء وكسر اللام، تطلق بضم التاء وفتح اللام، (طلقا) بسكون اللام، فهي مطلوقة: أي تمخضت، وذلك إذا أخذها وجع في بطنها، وزحير عن الولادة، وتضرب الولد في بطنها.

(وطلق وجه الرجل) يطلق بضم اللام فيهما، (طلاقة): إذا زال عبوسه، واستبشر وتهلل. وهو رجل طلق الوجه بفتح الطاء وسكون اللام، وطليق الوجه أيضا، أي ضحاك.

(وقد طلق يده بخير) (٢) يطلقها طلقا، على مثال كتب يكتب كتبا، وطلاقة (٣) أيضا، فهو طالق، واليد مطلوقة، (وأطلقها) (٤) أيضا بالألف، يطلقها (إطلاقا)، فهو مطلق بكسر اللام، واليد مطلقة بفتحها: وذلك إذا بسطها وفتحها بالخير والإنفاق والإعطاء، وهو نقيض قبضها وأمسكها. وينشد هذا البيت (٥):

---

(١) وفي خلق الإنسان لثابت ٧ عن يونس بن حبيب قال: "طلقت المرأة وطلقت، وامرأة مطلوقة … وكذلك قال الكسائي".
(٢) وطلقها أيضا. بكسر اللام. الصحاح ٤/ ١٥١٨.
(٣) وفي الأفعال للسرقسطي ٣/ ٢٤٨: "طلقت يدي بالخير طلوقة وطلوقا".
(٤) فعلت وأفعلت للزجاج ٦٢.
(٥) الرجز بلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٢٩٠، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٩٠، والجمهرة ١/ ٤٢٥، والتهذيب ١٦/ ٢٦٦، والصحاح ٤/ ١٥١٨، والمقاييس ٣/ ٤٢١، والأساس ٢٨٣، واللسان ١٠/ ٢٢٨ (طلق). وبعده في ش: "ويروى: أوريتها، وأطلقتها، وأرسلتها". قال ابن هشام ١٠٩: "ويروى بالريث ما أوردتها، وهو الصواب، لأن بعده: وبالجباء أرويتها لا بالقبل".