كتاب إسفار الفصيح

باب المضموم أوله والمفتوح باختلاف المعنى - ج: 2 - ص: 722

ما راعني إلا حمولة أهلها … وسط الديار تسف حب الخمخم (١)

(والمقالة) (٢) بالضم: (الإقامة) بالمكان، وفي التنزيل: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِه} (٣). ولا جمع لها، لأنها بمعنى المصدر، وقال الخليل: المقامة بالضم: موضع الإقامة (٤)، وأنشد لسلامة بن جندل (٥):

يومان يوم مقامات وأندية … ويوم سير إلى الأعداء تأويب

(والمقامة) بالفتح: (الجماعة من الناس) التي تقوم في المفاخرة والمناضلة وخطب الخطب وأشباهها (٦). والجميع مقامات ومقاوم. قال

---

(١) ش: الحنظل".
(٢) التهذيب ٩/ ٣٥٧، ٣٦٢، والمحيط ٦/ ٥٧، ٥٨، والصحاح ٥/ ٢٠١٧ (قوم).
(٣) سورة فاطر ٣٤، ٣٥. وفي أصل المصنف: "الحمد لله الذي أحلنا دار المقامة من فضله" وهو سهو صوابه في ش.
(٤) العين (قوم) ٥/ ٢٣٢ وعبارته: "والمقام والمقامة: الموضع الذي تقيم فيه" وليس فيه بيت ابن جندل.
(٥) ديوانه ٩٢. قال شارحه: "التأويب: من غدوة إلى الليل .. ويقال أيضا: التأويب: الإمعان في السير الشديد". وسلامة بن جندل بن عبد الرحمن بن عبد عمرو بن الحارث التميمي شاعر جاهلي قديم، فارس شجاع، في شعره جودة وحكمة. عده ابن سلام في الطبقة السابعة من فحول شعراء الجاهلية. توفي نحو سنة ٢٣ قبل الهجرة. طبقات فحول الشعراء ١/ ١٥٥، والشعر والشعراء ١/ ١٩٢، وخزانة الأدب ٤/ ٢٩.
(٦) ش: "وما أشبه ذلك".