كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الصحيح والمعتل - أبنية الخماسي - ج: 1 - ص: 221

المجمل١، أو لشيء حقير٢، في الأسماء، وجِرْدَحْل للإبل: الضخم٣ في الصفات.

- والثالث: فَعْلَلِل -بفتح الفاء وسكون العين وفتح اللام الأولى وكسر اللام الثانية- نحو قَهْبَلِس، للأفعوان العظيم والرجل المسن٤ وجَحْمَرِش، للمرأة المسنة، وللأفعى العظيمة٥ وقال أبو العباس٦: لا يكون فَعْلَلِل إلا صفة٧. وجعل بعضهم القَهْبَلِس من الأسماء٨. ولم أعرف معناه

---

١ مادة "قرطعب": ٥/ ٧٦٣.
٢ ينظر اللسان "قرطعب": ٥/ ٣٥٩٣.
٣ وفي اللسان "جِرْدَحْل" ١/ ٥٩٠: "وذكر عن المازني أن الجِرْدَحْل الوادي، قال ابن سيده: ولست منه على ثقة".
٤ وقيل: القَهْبَلِس: الضخمة من النساء. "ينظر اللسان، "قهبلس" ٥/ ٣٧٦٣".
٥ وقيل: الجحمرش من النساء: الثقيلة السمجة: وقيل: الأرنب الضخمة "ينظر اللسان "جحمرش": ١/ ٥٥٣, ٥٥٤".
٦ أي: المبرد. راجع ترجمته في: طبقات النحويين واللغويين: ١٠١-١١٠.
٧ جاء في المقتضب: ١/ ٦٨، عن هذا البناء الخماسي، ما نصه: "ويكون على "فَعْلَلِل" نعتا. وذلك قولهم: عجوز جحمرش، وكلب نَخْوَرِش". ولم ينفرد المبرد بهذا القول، وإنما تبع سيبويه؛ لأن سيبويه يقول في كتابه "٤/ ٣٠٢" -عن أبنية الخماسي: "ويكون على مثال "فَعْلَلِل" في الصفة، وقالوا: قهبلس وجحمرش وصهصلق. ولا نعلمه جاء اسما".
٨ وهو أبو عثمان المازني، إذ ذكر في تصريفه أن أوزان الخماسي المجرد الخمسة تكون أسماء وصفات. وقال ابن جني في شرحه عن بناء "فَعْلَلِل": "وفعللل: ذكر أبو عثمان أنه يكون اسما وصفة؛ لأنه قال قبيل: وتكون هذه الخمسة أسماء وصفات، وذكر أبو العباس أنه إنما جاء هذا المثال في النعت نحو "جحمرش ونخورش". ونخورش ليس عندي من بنات الخمسة؛ لأن فيه واوا، والواو لا تكون أصلا في ذوات الخمسة: ومثل "جحمرش" عندي "صهصلق وقهبلس وقنفرش". المنصف: ١/ ٣٠, ٣١.