كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - حذف الواو والياء لامين - ج: 2 - ص: 745

[حذف الواو والياء لامين]

ومثل: اغزُنَّ، واغزِنّ، وارمُنّ، وارمِنّ.

أصل: اغزُنّ, بضم الزاي: اغزُوُو١؛ فحذفت الضمة من الواو لاستثقال الضمة عليها، فحذفت٢ الواو لالتقاء الساكنين، ثم اتصلت به نون التأكيد، فحذفت الواو الثانية لالتقاء الساكنين.

ولم تحرك٣ الواو مع النون، كما حركت في اخشَوُنّ؛ لوقوع الضمة قبل الواو في: اغزُنّ، بخلاف: اخشَوُنّ.

وأصل اغزِنّ, بكسر الزاي: اغزُوِي؛ استثقلت الكسرة على الواو فحذفت الكسرة، ثم حذفت الواو٤ أيضا لالتقاء الساكنين، [ثم كسرت الزاي لوقوع الياء بعدها، ثم اتصل به نون التوكيد٥، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين] ٦، ولم تحرك الياء كما حركت في: اخشَيِنّ؛ لوقوع الكسرة قبلها، بخلاف اخشَيِنّ.

وأصل ارمُنَّ٧, بضم الميم: ارمِيُوا, وأصل ارمِنّ, بكسر الميم: ارمِيِي؛ فأعلا كما ذكرناه في: اغزُنّ، واغزِنّ.

---

١ في "ق": اغزووا.
٢ في الأصل: وحذفت, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٣ في "ق"، "هـ": يحرك.
٤ في الأصل: الكسرة, والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ في "ق": التأكيد.
٦ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٧ ارمن: موضعها بياض في "هـ".