كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإبدال - إبدال الزاي - ج: 2 - ص: 886

[إبدال الزاي] :

قوله: "والزاي من السين ... "١ إلى آخره٢.

أي: والزاي تبدل من السين٣ والصاد الساكنتين٤ الواقعتين قبل٥ الدال؛ لأن الزاي حرف مجهور٦ كالدال ويوافق الصاد والسين في المخرج والصفير نحو: يَزْدُل، وكقول حاتم٧:"هكذا فَزْدِي أَنَهْ"٨، أي: يَسْدُل، وهكذا فَصْدي أنا٩.

---

١ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَالزَّايُ مِنَ السِّينِ وَالصَّادِ الْوَاقِعَتَيْنِ قَبْلَ الدَّالِ ساكنتين، نحو: يزدل، وهكذا فزدي أنه". "الشافية، ص١٤".
٢ إلى آخره: ساقط من "ق".
٣ لفظة "السين" مطموسة في "ق".
٤ في "ق": الساكنة.
٥ في "ق": بعد.
٦ في "ق", "هـ": مهجور. تحريف.
٧ هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن حشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ بن أدد بن زيد بن كهلان. ينظر ترجمته في: الأغاني: ١٧/ ٢٧٨.
٨ هذه عبارة نسبت لحاتم الطائي، قيل: إنه كان أسيرا، فأمرته ربة المنزل أن يفصد لها ناقة، فنحرها، فلامته على نحره إياها، فقال: هكذا فصدي. "ينظر المفصل: ٣٧٣، وابن يعيش: ١٠/ ٥٣، والإيضاح ٢/ ٤١٤، وشرح الشافية للرضي: ٢/ ٢٩٤، ٣/ ٢٣٢".
والذي في مجمع الأمثال للميداني "٢/ ٢٩٣": "هكذا فصدي". قيل: إن أول من تكلم به كعب بن ماقة، وذلك أنه كان أسيرا في عنزة, فأمرته أم منزله أن يفصد لها ناقة, فنحرها فلامته على نحره إياها، فقال: هكذا فصدي. يريد أنه لا يصنع إلا ما تصنع الكرام" ا. هـ.
٩ ينظر المصدر السابق.