كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

باب: المصغر - تصغير المبنيات - ج: 1 - ص: 366

الألف الذي في اللذيا وواو الجمع أو ياء الجمع, أصله: اللَّذَيَّاون في الرفع، واللَّذَيَّاين١- في النصب والجر، فلما حذفت الألف لالتقاء٢ الساكنين بقيت الفتحة بعد حذف الألف بحالها كما بقيت في المُصْطَفَيْن والمُصْطَفَوْن٣.

وقال سيبويه: اللاتي لا يصغّر على لفظه استغناء بتصغير واحدها وهو "التي" على اللّتَيَّا ثم جمعه على اللّتَيَّات٤.

وقال الأخفش: تصغير٥ اللاتي واللائي على لفظهما؛ فقال: تصغير٦ اللاتي: اللَّوَيتا، بقلب ألف اللاتي واوا وزيادة ياء التصغير والألف في آخرهان وحذف الياء الأخيرة التي قبل الألف٧ لأنه لو صغر على التمام لكان المصغر بزيادة الألف في آخره على خمسة أحرف سوى ياء التصغير، ولم يكن الرابع حرف مد ولين نحو اللَّويتيا٨ -وهذا لا يكون في المصغر٩، فحذف حرف١٠ منه وهو الياء الأخيرة.

---

١ في "هـ": اللذيان.
٢ لالتقاء: ساقطة من "هـ".
٣ ينظر المقتضب: ٢/ ٢٩٠.
٤ الكتاب: ٣/ ٤٨٩.
٥ في "ق"، "هـ": يصغر.
٦ في "هـ": يصغر.
٧ نقل المبرد قول الأخفش هذا. وقال: "وهذا هو القياس". "المقتضب: ٢/ ٢٩٠".
٨ في "ق"، "هـ": اللوتيا.
٩ وبعض البصريين يقول: اللويتيا واللويئيا. قاله الرضي في شرح الشافية "١/ ٢٨٨".
١٠ لفظة "حرف" ساقطة من "هـ".