كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

باب: الاسم المجموع - تكسير الرباعي والمشبه به - ج: 1 - ص: 476

أعجمي، نحو: جَوْرَب، أو منسوب إلى حَيّ، نحو: أَشْعَثِي -المنسوب إلى أشعث- وهو حيّ١ -أتى في جمعه بتاء التأنيث، ليدل على أنه أعجمي أو منسوب إلى حي، فيقال في جمع جَوْرَب: جَوَارِبة، وفي أَشْعَثِيّ: أشاعِثَة٢.

فقوله: "ونحو جواربة": مبتدأ, وقوله: "في الأعجمي" خبره، أي: لحوق تاء التأنيث بهذا الجمع إنما يكون لكونه مفردا أعجميا أو منسوبا إلى حيٍّ.

وقد يكون للتعويض، نحو: فَرَازِنَة٣، ولتأكيد معنى الجمع، نحو: صَيَاقِلَة٤ وقشاعِمَة٥ وحَجَائزة٦.

---

١ وفي الصحاح "شعث: ١/ ٢٨٥": الأشعث: اسم رجل.
٢ والهاء في أشاعثة للنسب والأشاعثة: قوم من الخوارج منسوبون إلى الأشعث بن قيس الكندي، وابنته جعدة بنت الأشعث هي التي سمت الحسن بن علي -رضي الله تعالى عنهما- وكانت زوجه فحرضها معاوية على ذلك. "شرح الشافية للرضي: ٢/ ١٨٥: حاشية".
٣ الفِرزان: من لعب الشطرنج, أعجمي معرَّب وجمعه فرازين "ينظر اللسان "فرزن" ٢/ ٣٣٧٨"، و"القاموس "فرز": ٢/ ١٨٦" وليس في اللسان أو في القاموس أن الفرزان يجمع على الفرازنة، إلا أن القياس لا يأباه، إذا قيس على نظيره وهو الجحجاح الذي يجمع على جحاجح وجحاجحة وجحاجيح كما ذكر صاحب اللسان في: جحجح: ١/ ٥٤٧.
٤ الصياقلة: جمع صَيْقَل, وهو الذي يشحذ السيوف ويجلوها. فَيْعَل من الصقل.
"ينظر الصحاح "صقل" ٥/ ١٧٤٤".
٥ القشاعمة: جمع قَشْعَم، وهو المُسِنّ من الرجال والنُّسور، وقيل: الضخم، وقيل: هو اسم من أسماء الأسد.
"ينظر اللسان "قشعم": ٥/ ٣٦٣٨".
٦ في الأصل و"ق": حجارة. وما أثبتناه من "هـ".