للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قوله١: "وكذلك سلسبيل" أي: وكما أن نحو: زلزل وصيصية رباعي, كذلك نحو٢ سلسبيل -لعين في الجنة٣- خماسي؛ لأنه لا يحكم٤ بتكرير الفاء بعد العين للزيادة لوجود الفصل المذكور، ولا بتكرير العين بعد السين الثانية للفصل المذكور, فوزنه: فَعْلَلِيل لا فَعْفَلِيل ولا فَعْلَلِيع.

قوله٥: "وقال الكوفيون [زلزل...."٦ إلى آخره] ٧.

[أي] ٨: قال الكوفيون: تكرير٩ الفاء وحدها١٠؛ أي: من غير تكرار العين للزيادة؛ فهي١١ مكررة في زلزل وصيصية وقوقيت وضوضيت؛ لأن زلزل بمعنى زَلَّ، وصرصر بمعنى صَرَّ يقال: صرصر أو صر الجندب أو البازي: إذا صَوَّت. وريح صرصر


١ قوله: موضعها بياض في "هـ".
٢ لفظة "نحو" ساقطة من "ق".
٣ قال تعالى في سورة الإنسان آية: ١٨: {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا} .
٤ في "ق": يحكم.
٥ قوله: موضعها بياض في "هـ".
٦ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وقال الكوفيون: "زلزل" من زل, و"صرصر" من: صر، و"دمدم" من: دم؛ لاتفاق المعنى". "الشافية، ص١٠".
٧ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٨ لفظة "أي": إضافة من "هـ".
٩ في "ق": تكرر.
١٠ في "ق": وحده.
١١ في "هـ": فهو.

<<  <  ج: ص:  >  >>