كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - بعض ما لا يعل من الصيغ وسبب ذلك - ج: 2 - ص: 769

والصَّوَرَى: المائل, وصَوَرَى أيضا: اسم ماء بقرب المدينة١.

وكذا الحَيَدَى٢، يقال: حمار حيدى أي: حايد؛ أي: يحيد، بمعنى: يعدل عن ظله لنشاطه٣ "١٣٥".

ولأن باب الجولان٤ والموتان ليس بجارٍ على الفعل ولا موافقٍ للجاري على الفعل في الحركات والسكنات الموافقة٥ التي٦ سيأتي ذكرها، لتجري٧ فيه أحكام الفعل، وهي الإعلال.

وصح: أَدْوُر وأَعْيُن، لدفع الالتباس؛ لأنه لو أعل لم يعل إلا بحذف حركة الواو، وضم الدال للواو في أدور, وبحذف حركة الياء وكسر العين للياء في أعين، فيصير أَدُور وأَعِين، و٨ حينئذ يحصل الالتباس بمضارع٩: دار، وعان وهو: أَدُور أَعِين, من: عان علينا فلان١٠ يعين١١ عيانة: إذا صار عينا، ولأنه "ليس"

---

١ الذي في القاموس: صورى، كسكرى: ماء قرب المدينة.
٢ في "هـ": والحيدى: المائل.
٣ الصحاح "حيد": ٢/ ٤٦٧.
٤ في "هـ": الحيوان.
٥ في "ق": موافقة.
٦ لفظة "التي" ساقطة من "ق".
٧ في "ق": ليجري.
٨ الواو ساقطة من "هـ".
٩ في "هـ": بمصادر. تحريف.
١٠ في الأصل: فلانا, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
١١ في "هـ": معين.