كتاب الإجماع لابن المنذر - ت فؤاد - ط المسلم

مقدمة التحقيق - ١ - المؤلف: ابن المنذر - ص: 7

١ - المؤلف: ابن المنذر (١).

معالم حياته:

هو: محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (٢)، ويكنى أبا بكر بن المنذر ومشهور بابن المنذر.

حدد الزركلي مولده في (٢٤٢) هـ، وإن كانت معظم المصادر التي بين أيدينا لم تحدد تاريخ مولده، ويبدو لنا تحديد الزركلي جاء تقريبيا، فقد قال مؤرخ الإسلام الإمام الذهبي: ولد في حدود موت أحمد بن حنبل، ولم يذكره الحاكم في تاريخه فلعله نسيه، ولا هو في تاريخ بغداد، ولا تاريخ دمشق؛ فإنه ما دخلهما (٣).

ويبدو لنا أن أُسرته شغلها طلب الرزق عن طلب العلم، فلم يثبت لنا أن أحد أصوله اشتغل بالعلم، أو اشتهر به (٤).

---

(١) انظر مصادر ترجمته: الفهرست لابن النديم "٢١٥"، طبقات الفقهاء للشيرازي "٨٩، ٩٠"، وطبقات الشافعية للعبادي "١٦"، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي "٢: ١٩٧، ١٩٦"، وفيات الأعيان لابن خلكان "٤: ٢٠٧"، وفهرست ابن عطية "١٠٢"، وسير أعلام النبلاء ٩ مخطوط: "٢٦٧، ٢٦٨" وتذكره الحفاظ "٣: ٧٨٢، ٧٨٣"، وطبقات الشافعية للسبكي "٣: ١٠٢ - ١٠٨"، وطبقات الشافعية للأسنوي "٢: ٣٧٣"، ومرآة الجنان "٢: ٢٦١، ٢٦٢"، ولسان الميزان لابن الحجر العسقلاني "٥: ٢٧، ٢٨"، طبقات ابن شهبه مخطوط ٩ ب، ومختصر علماء الحديث لابن عبد الهادي "مخطوط"، طبقات المفسرين للسيوطي "٢٨"، وطبقات المفسرين للداودي "٢: ٥٠، ٥١" ومفتاح دار السعاة طاش كبري زاده "٣: ١٢٤"، وهدية العارفين للبغدادي "١: ٣٤٩، ٣٥٠"، والأعلام للزركلي "٦: ١٨٤"، ومعجم المؤلفين لكحاله "٨: ٢٢٠"، وتاريخ التراث العربي لسزكين "٢: ١٨٤، ١٨٥"، والفتح المبين في طبقات الأصوليين لعبد الله المراغي "١: ١٦٨، ١٦٩".
(٢) نسبة إلى نيسابور "بفتح النون"، وأعظم مدن خراسان وأشهرها، ومعجم البلدان "٥: ٣٣١".
(٣) سير أعلام النبلاء "٩: ٢٦٨ أ"، وقارن الفتح المبين "١: ١٦٩"، يقول: لم نقف على تاريخ ميلاده.
(٤) يجب التنبيه بأن إبراهيم بن المنذر الخزامي، وهو من حفاظ الحديث، لا يمت بصلة للمترجم له؛ لأنه من أهل المدينة، وقد توفي ٢٣٦ هـ. تذكرة الحفاظ "١: ٤٧٠".