بغية المستفيد في شرح كتاب التوحيد

٣٣ - باب قول الله تعالى ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾ - (الشرح) - ص: 318

ب. الاعتماد على المذاكرة في التفوق والنجاح.

ج. الاعتماد على الطبيب في حصول الشفاء.

فهذا النوعُ منهيٌ عنه، والواجبُ التعلّق والاعتماد على الله لا على الاسباب، والتوكل عبادةٌ لا دخل للمخلوق فيها.

المسألة الخامسة: ثمة عبارات متعلقة بالتوكل تحسنُ الإشارة إليها، ومنها:

* قول: (توكلت عليك): يحرم قولها؛ لأن التوكل عبادة قلبية لا تكون إلا لله تعالى.

* قول: (توكلت على الله وعليك)، لا تجوز، لما سبق.

* قول: (توكلت على الله ثم عليك)، اختلف فيها على قولين:

١ - من أجازها، باعتبار أن التوكل على الله هو تفويض الأمر إليه والاعتماد عليه، والتوكل على العبد بعد التوكل على الله ﷿ تفويض العبد فيما يقدر عليه، فالمراد: توكلت على لله ثم وكلتك بهذا الأمر، أو اعتمدت عليك في إنجازه، ويشترطون هنا أن يكون فيما يقدر عليه المخلوق، وممن نقل عنه هذا القول: ابن باز، وبه أفتت اللجنة الدائمة.

٢. من منع من ذلك؛ لأن التوكل عبادةٌ قلبية، فلا يصلح إلا لله، ولا يجوز هذا القول، وممن قال بهذا: محمد بن إبراهيم (١)، ويفهم هذا من كلام ابن تيمية حيث قال: «والوكالة الجائزة أن يوكل الإنسان في فعل يقدر عليه … إلى أن قال: فليس له أن يتوكل عليه وإن وكله، بل يعتمد على

---

(١) حاشية: فتاوى ابن إبراهيم (١/ ١٧٠).