كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور

البقرة - ٢٨٢ - ج: 2 - ص: 119

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك {كَمَا علمه الله} قَالَ: كَمَا أمره الله

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {كَمَا علمه الله} قَالَ: كَمَا علمه الْكِتَابَة وَترك غَيره {وليملل الَّذِي عَلَيْهِ الْحق} يَعْنِي الْمَطْلُوب

يَقُول: ليمل مَا عَلَيْهِ من الْحق على الْكَاتِب {وَلَا يبخس مِنْهُ شَيْئا} يَقُول: لَا ينقص من حق الطَّالِب شَيْئا {فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحق} يَعْنِي الْمَطْلُوب {سَفِيها أَو ضَعِيفا} يَعْنِي عَاجِزا أَو أخرس أَو رجلا بِهِ حمق {أَو لَا يَسْتَطِيع} يَعْنِي لَا يحسن {أَن يمل هُوَ} قَالَ: أَن يمل مَا عَلَيْهِ {فليملل وليه} ولي الْحق حَقه {بِالْعَدْلِ} يَعْنِي الطَّالِب وَلَا يزْدَاد شَيْئا {واستشهدوا} يَعْنِي على حقكم {شهيدين من رجالكم} يَعْنِي الْمُسلمين الْأَحْرَار {فَإِن لم يَكُونَا رجلَيْنِ فَرجل وَامْرَأَتَانِ مِمَّن ترْضونَ من الشُّهَدَاء أَن تضل إِحْدَاهمَا} يَقُول: أَن تنسى إِحْدَى الْمَرْأَتَيْنِ الشَّهَادَة {فَتذكر إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى} يَعْنِي تذكرها الَّتِي حفظت شهادتها {وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا} قَالَ: الَّذِي مَعَه الشَّهَادَة {وَلَا تسأموا} يَقُول: لَا تملوا {أَن تكتبوه صَغِيرا أَو كَبِيرا} يَعْنِي أَن تكْتبُوا صَغِير الْحق وكبيره قَلِيله وَكَثِيره {إِلَى أَجله} لِأَن الْكتاب أحصى للأجل وَالْمَال {ذَلِكُم} يَعْنِي الْكتاب {أقسط عِنْد الله} يَعْنِي أعدل {وأقوم} يَعْنِي أصوب {للشَّهَادَة وَأدنى} يَقُول: وأجدر {وَأدنى أَلا ترتابوا} أَن لَا تَشكوا فِي الْحق وَالْأَجَل وَالشَّهَادَة إِذا كَانَ مَكْتُوبًا ثمَّ اسْتثْنى فَقَالَ {إِلَّا أَن تكون تِجَارَة حَاضِرَة} يَعْنِي يدا بيد {تديرونها بَيْنكُم} يَعْنِي لَيْسَ فِيهَا أجل {فَلَيْسَ عَلَيْكُم جنَاح} يَعْنِي حرج {أَلا تكتبوها} يَعْنِي التِّجَارَة الْحَاضِرَة {وَأشْهدُوا إِذا تبايعتم} يَعْنِي اشْهَدُوا على حقكم إِذا كَانَ فِيهِ أجل أَو لم يكن فَاشْهَدُوا على حقكم على كل حَال {وَإِن تَفعلُوا} يَعْنِي أَن تضاروا الْكَاتِب أَو الشَّاهِد وَمَا نهيتم عَنهُ {فَإِنَّهُ فسوق بكم} ثمَّ خوفهم فَقَالَ {وَاتَّقوا الله} وَلَا تعصوه فِيهَا {وَالله بِكُل شَيْء عليم} يَعْنِي من أَعمالكُم

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحق سَفِيها} قَالَ: هُوَ الْجَاهِل بالإِملاء {أَو ضَعِيفا} قَالَ: هُوَ الأحمق

وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ وَالضَّحَّاك فِي قَوْله {سَفِيها} قَالَا: هُوَ الصَّبِي الصَّغِير

وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس {فليملل وليه} قَالَ: صَاحب الدّين