ورواه: يعقوب بن سفيان في المعرفة (١/ ٥١٨) عن أبي بشر عن عبد الوهاب الثقفى به، وقال: (مثله، بنحوه)، يعني: حديث مسدد عن عبد الوارث. (١) (٣/ ٣٤٠) ورقمه / ١٨٤٠ عن هشيم (يعني: ابن بشير)، و (٥/ ٣٧١ - ٣٧٢) ورقمه/ ٣٣٧٩ عن إسماعيل (وهو: ابن علية)، كلاما عن خالد به، بمثل حديث أبي معمر عن عبد الوارث عنه. وسيأتي لفظ حديث هشيم، وهو له في الفضائل (٢/ ٩٤٩) ورقمه/ ١٨٣٥ عن إسماعيل به. (٢) (٤/ ٣٦٠) ورقمه/ ٢٤٧٧ عن هشيم به، بمثل حديث الإمام أحمد عنه. (٣) (١٠/ ٢٣٨) ورقمه / ١٠٥٨٨ عن محمد بن النضر الأزدى عن عاصم بن علي عن أبيه علي بن عاصم، و (١١/ ٢٧٣) ورقمه / ١١٩٦١ عن الحسين بن إسحاق التستري عن وهب بن بقية عن خالد (وهو: ابن عبد الله الواسطى)، كلاهما عن خالد الحذاء به، كحديث مسدد عن عبد الوارث. (٤) ورواه: عبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل لأبيه (٢/ ٩٧٦) ورقمه/ ١٩٢٣، والنسائى في الفضائل (ص/ ٩٥ - ٩٦) ورقمه/ ٧٦ بسندين صحيحين. ورواه: البغوى في المعجم (٣/ ٤٨٧) ورقمه / ١٤٦٠، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٣١٥) كلاما من طرق عن خالد الحذاء به، مثله. ومحبوب قال فيه الحافظ في التقريب (ص/ ٨٣٧) ت / ٥٨٥٦: (صدوق فيه لين، ورمى بالقدر). (٥) (٤/ ٢٤٤) ورقمه/ ٢٤٢٢ عن أبي سعيد (يعني: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصرى) عن سليمان بن بلال به، وزاد فيه، وهو في الفضائل (٢/ ٩٦٤) ورقمه/ ١٨٨٣. (٦) (١١/ ١٧٠) ورقمه/ ١١٥٣١ عن علي بن سعيد الرازى عن عبد العزيز بن يحيى عن سليمان بن بلال به، بمثل لفظ الإمام أحمد. والحديث من طريق سليمان بن بلال رواه - أيضًا -: ابن سعدي الطبقات الكبرى (٢/ ٣٦٥).