كتاب رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

الفصل الثاني: الاختلاف في الأسانيد - باب تحريم صوم أيام التشريق - ص: 144

...........................................................................................

ــ

قال الإمام النووي: قوله (عن نبيشة الهذلى) هو بضم النون وفتح الباء الموحدة وبالشين المعجمة وهو نبيشة بن عمرو بن عوف بن سلمة، نبيشة الهُذَلِيّ هكذا لمسلم في رواية ابن سفيان، وعند ابن ماهان نبيشة الهُذَلِيّة بزيادة تاء للتأنيث، وهو وهم، والصواب أنه اسم رجل لا امرأة وهو صحابي معروف يسمى نبيشة الخير، وهو ابن عم سلمة بن المحَبّق الهُذَلِي (١).

وقال البخاري (٢): نبيشة الخير الهذلي بن عبد الله بن عتاب بن الحارث بن نصير بن حصين بن نابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن عم سلمة بن المحبق نزل البصرة.

وقال الحافظ ابن حجر: يقال إن "نبيشة" دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده أسارى فقال يا رسول الله إما أن تفاديهم وإما أن تمن عليهم فقال أمرت بخير أنت نبيشة الخير (٣)، ثم قال الحافظ ابن حجر: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنه أبو المليح الهذلي وأم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد النبال له في مسلم حديث أيام التشريق أيام أكل وشرب (مسلم والأربعة) قليل الحديث (٤). وعلى الصواب رواه النسائي (٥)، والإمام أحمد (٦)، والبيهقي (٧). والخلاصة: أن الوهم في رواية ابن ماهان.

---

(١) شرح النووي على صحيح مسلم ٨/ ١٧، جاء في تاج العروس من جواهر القاموس: النَّبْشُ: إِبْرازُ المَسْتُورِ وكَشْفُ الشّيءِ عَنِ الشَّيْءِ ومنه النَّبّاشُ وحِرْفَتُه النَّبَاشَةُ، ومن المَجَاز: النَّبْشُ: اسْتِخْراجُ الحَدِيثِ والأَسْرَارِ ويُقَالُ: هُوَ يَنْبُشُ عَنِ الأَسْرَارِ ويَنْبُشُها. ونُبَيْشَةُ الخَيْرِ كجُهَيْنَةَ هُوَ عَمْرُو بنُ عَوْفٍ الهُذَلِيّ بن طَرِيفٍ، ينظر ١/ ٤٣٦٠.
(٢) التاريخ الكبير ٨/ ١٢٧.
(٣) الإصابة في تمييز الصحابة ٦/ ٤٢١.
(٤) تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٧٢، تقريب التهذيب ١/ ٥٥٩ , وغيرها.
(٥) سنن النسائي الكبرى: كتاب الحج، النهي عن صيام أيام منى، الحديث رقم ٤١٨٢، ٢/ ٤٦٣.
(٦) مسند الامام احمد بن حنبل: مسند الكوفيين، حديث نبيشة الهذلي - رضي الله عنه -، الحديث رقم ٢٠٧٤١، ٥/ ٧٥.
(٧) سنن البيهقي الكبرى: كتاب صلاة االعيدين، باب من قال يكبر في الأضحى خاف صلاة الظهر من يوم النحر إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق، الحدبث رقم ٦٠٦٠، ٣/ ٣١٢، وكتاب الصيام، باب الأيام التي نهي عن صومها، الحديث رقم، ٨٢٤٣، ٤/ ٢٩٧. ولم يقل نبيشة الهذلي وقال: "نبيشة قال ... ".