كتاب رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

الفصل الثاني: الاختلاف في الأسانيد - باب إهلال النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ وهديه - ص: 148

١٦ - كتاب الحج

باب إهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه

حدثني محمد بن حاتم حدثنا ابن مهدي حدثنا سليم بن حيان عن مروان الأصفر (الأصغر) عن أنس - رضي الله عنه - أن عليا قدم من اليمن فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: بم أهللت فقال أهللت بإهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لولا أن معي الهدي لأحللت ٢/ ٩١٤*.

ــ

= فأما أن نسكت عنه كما سكتوا، أو نأخذ برواية ابن ماهان، فيكون طريقاً آخر، وسكوتهم هذا مع وجود القرائن إن كلا الروايتين صحيحة ومحتملة، ويكون إحداها رواها ابن سفيان، والأخرى رواها ابن ماهان، وهذا يؤيد ما نراه من إن الإمام مسلم روى صحيحه غير مرة.

وخلاصة القول أن رواية ابن ماهان صحيحة لا تخالف سائر الروايات، والله أعلم.

* قال أبو علي الغساني: "حدثنا محمد بن حاتم، قال: ابن مهدي قال: نا سليم بن حيان عن مروان الأصفر عن أنس أنّ علياً قدم من اليمن، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بم أهللت" وذكر الحديث. وقع عند أبي العلاء بن ماهان في إسناده "سليمان بن حيان" بضم السين وزيادة نون. وهذا وهم، وصوابه: سَلِيْم، كما رواه أبو أحمد (١).

واكد ذلك الإمام المازري في شرحه على مسلم واكد ان الوهم من ابن ماهان (٢).

وقال القاضي عياض: "في الحج في باب إهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - نا سليمان بن حيان كذا لابن ماهان وهو وهم والصواب ما للكافة سليم وقد وقع لمسلم فيه الخلاف في مواضع غيرها" (٣).

---

(١) تقييد المهمل وتمييز المشكل ٣/ ٨٤٠.
(٢) المعلم بفوائد مسلم ٢/ ٩٠ و٩١. وإكمال المعلم بفوائد مسلم ٤/ ٣٢٦.
(٣) مشارق الأنوار على صحاح الآثار ٢/ ٢٣٨.