كتاب رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

الفصل الثاني: الاختلاف في الأسانيد - باب ذكر الدجال وصفته وما معه - ص: 214

٥٠ - كتاب الفتن وأشراط الساعة

[باب ذكر الدجال وصفته وما معه]

حدثنا علي بن حجر، حدثنا شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال: انطلقت معه إلى حذيفة بن اليمان فقال له عقبة: حدثني ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الدجال، قال: إن الدجال يخرج وإن معه ماء ونارا فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فإنه ماء عذب طيب، فقال عقبة: وأنا قد سمعته تصديقا لحذيفة ٤/ ٢٢٤٩.

ــ

قال القاضي عياض: وفي خبر الدجال عن ربعي بن حراش عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري (١) كذا هو وكذا صححه شيوخنا في كتاب مسلم من رواية الجلودي وكان في بعض الكتب عن عقبة بن عامر (٢) وأبي مسعود وهو خطأ إنما هو عقبة بن عمرو وهو أبو مسعود وأما عقبة بن عامر فأبو أسد له صحبة أيضا ويدل أن الحديث عن أبي مسعود عقبة بن عمر وقوله في آخره في فانطلقت معه (٣).

ولم ينسب القاضي عياض في مشارق الأنوار على صحاح الآثارالخلاف إلى ابن ماهان ونسبه في إكمال المعلم بفوائد مسلم إلى بعض الكتب عن ابن ماهان. وزاد وقد قال: "انطلقت معه" ولم يقل "معهما" (٤).

والخطأ الحاصل في هذا الاسناد بسبب ان هذين الاثنين كلاهما يدعى عقبة، الاول ابن عامر وهو الجهني، والثاني عقبة بن عمرو وهو الانصاري يكنى ابو مسعود. ومثل هذا الحديث حديث اخر وقع فيه الخطأ في كتاب المساقاة، باب فضل

---

(١) عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري أبو مسعود البدري صحابي جليل مات قبل الأربعين وقيل بعدها، تقريب التهذيب ١/ ٣٩٥.
(٢) عقبة بن عامر بن عبس أبو الأسد ويقال أبو حماد ويقال أبو اسيد الجهني والى مصر وله صحبة روى عنه أبو الخير والقاسم أبو عبد الرحمن وشعيب بن زرعة، ينظر الجرح والتعديل ٦/ ٣١٣، والتعديل والتجريح ٣/ ٩٩٩.
(٣) مشارق الأنوار على صحاح الاثار ٢/ ١١٥ و١١٦.
(٤) ينظرإكمال المعلم بفوائد مسلم ٨/ ٤٨٠.