كتاب رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

الفصل الثاني: الاختلاف في الأسانيد - باب فضل الغزو في البحر - ص: 174

٢٩ - كتاب الإمارة

[باب فضل الغزو في البحر]

وحدثناه محمد بن رمح بن المهاجر، ويحيى بن يحيى قالا: أخبرنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن ابن حَبَّان، عن أنس بن مالك، عن خالته أم حرام بنت ملحان؛ أنها قالت: نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً قريبا مني، ثم استيقظ وهو يتبسم قالت فقلت: يا رسول الله ما أضحكك؟ قال "ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر" ثم ذكر نحو حديث حماد بن زيد ٣/ ١٥١٨*.

ــ

= الجذامي والحرامي: كلاهما صواب فهو من بني حرام بن جذام: ذكره ابن حزم (١). قلت أغلب أهل يقول الحرامي بالراء الجذامي، ولعل ورود الحزامي عند الإمام النووي من صنع الطباعة (٢)

وبالصيغة التى رواها مسلم رواه النسائي (٣)، والحاكم (٤)، وأبو نعيم (٥)، والبيهقي (٦).

الخلاصة: أن رواية ابن ماهان هي الأولى؛ لأنها وضحت الرجل من أهل الشام، والله أعلم.

* قال أبو علي الغساني: وفي باب ركوب البحر للغزو عند مسلم: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنا الليث، عن يحيى، عن ابن حََبَّان، عن أنس، عن خالته أمِّ حَرَام بنت ملحان؛ أنها قالت: نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. هكذا روى مسلم هذا الحديث عن محمد بن رمح وحده، عن الليث. وسقط ذكر يحيى بن يحيى من الأسناد لابن ماهان (٧).

---

(١) ينظر جمهرة أنساب العرب ١/ ١٧٢.
(٢) ينظر اللباب في تهذيب الأنساب ١/ ٣٥٣.
(٣) سنن النسائي الكبرى: كتاب التفسير، سورة النجم، الحديث رقم ١١٥٥٩، ٦/ ٤٧٧.
(٤) المستدرك على الصحيحين: كتاب العلم، الحديث رقم ٣٦٤، ١/ ١٨٩.
(٥) حلية الأولياء وطبقات الاصفياء: سليمان بن يسار، الحديث غير مرقم ٢/ ١٩٢.
(٦) شعب الإيمان: التاسع عشر من شعب الإيمان هو باب في تعظيم القرآن، فصل في ترك المباهاة بقراءة القرآن، الحديث رقم ٢٦١٨، ٢/ ٥٣٠.
(٧) تقييد المهمل وتمييز المشكل ٣/ ٨٨٩.