للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

.......................................................................................

ــ

حُمَيْد بن قيس القارئ (١)، قال الحافظ المزي:" روى عن مجاهد بن جبر، وعنه حبيب بن أبي ثابت، وحميد بن قيس الأعرج" (٢)، فإحتمال الرواية عنهما واردة، ولاسيما أن ابن عساكر روى بسنده المنتهي إلى الإمام مسلم سماع حميد بن قيس المكي مجاهداً (٣) أما قول علماء الحديث من المغاربة عن هذا الموضع: خطأ رواية ابن ماهان؛ لأن هذا الحديث لا تُعرف له رواية من طريق حُميد وهو مبهم عندهم وتصحيف. ويرويه من طريق حبيب بن أبي ثابت الترمذي (٤)، وابن ماجة (٥)، والإمام أحمد (٦)، وابن أبي شيبة (٧) والبخاري (٨)، والطبري (٩)، والطبراني (١٠)، والبيهقي (١١)، وابن ابي عاصم (١٢). والخلاصة: يبقى الإحتمال بأن رواية ابن ماهان صحيحة؛ لأن في رواية المشارقة حبيب، وفي رواية المغاربة حُميد، وكلاهما يشتركان بالشيخ والتلميذ من هذا الحديث، والله أعلم.


(١) حُمَيْد بن قيس المكي الأعرج القارىء، عن مجاهد، وعكرمة، وعنه مالك، والسفيانان، ثقة. ينظر الكاشف ١/ ٣٥٤.
(٢) تهذيب الكمال ١١/ ١٥٦ و١٥٧، و٢٧/ ٢٣٠.
(٣) أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس، أنا أبو بكر أحمد بن منصور، أنا أبو سعيد بن حمدون، أنا مكي بن عبدان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو صفوان حميد بن قيس المكي سمع مجاهداً وعطاء، روى عنه الثوري، ومالك، وابن عيينة. تاريخ مدينة دمشق ١٥/ ٢٩٥.
(٤) سنن الترمذي: كتاب الزهد ... ، باب ما جاء في كراهية المدحة والمداحين، الحديث رقم ٢٣٩٣، ٤/ ٥٩٩.
(٥) سنن ابن ماجه: كتاب الأدب، باب المدح، الحديث رقم ٣٧٤٢، ٢/ ١٢٣٢.
(٦) مسند الإمام أحمد: باقي مسند الأنصار، حديث المقداد بن الأسود - رضي الله عنه -، الحديث رقم ٢٣٨٧٩، ٦/ ٥.
(٧) مصنف ابن أبي شيبة: كتاب الأدب، باب في الرجل يقول انت أكبر أم فلان ما يقول؟، الحديث رقم ٢٦٢٥٩، ٥/ ٢٩٧.
(٨) في الأدب المفرد: كتاب حسن الخلق، باب يُحثى في وجوه المداحين، الحديث رقم ٣٣٩، ١/ ١٢٤.
(٩) تهذيب الآثار: باب ذكر الرواية عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، وعن بعض من حضرنا ذكره من السلف الصالح، الحديث رقم ١٠٣، ١/ ١١٥.
(١٠) المعجم الكبير: باب الميم، مَنْ اسمه مقداد، مقداد بن عمرو بن الأسود بدري، الحديث رقم ٥٧٩، ٢٠/ ٢٤٤، والحديث رقم ٥٨٠، ٢٠/ ٢٤٥.
(١١) سنن البيهقي الكبرى: كتاب الشهادات، باب الشاعر يمدح الناس بما ليس فيهم حتى يكون ذلك كثيراً ظاهراً كذباً محضاً، الحديث رقم ٢٠٩٢٦، ١٠/ ٢٤٢.
(١٢) الآحاد والمثاني: ومن ذكر المقداد بن الأسود ... ، الحديث رقم ٢٩٥، ١/ ٢٢٧.

<<  <   >  >>