كتاب تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والعراق والشام

الباب الثالث في بيان حكمها - إجارة دور مكة - ص: 101

ولا تكرى بيوتها" رواه [الأثرم] (١) بإسناده (٢). وعن مجاهد (٣) عن النبي ﷺ أنه قال: "مكة حرام بيع رباعها، حرام إجارتها" (٤). وهذا نص رواه

---

(١) ما بين المعكوفتين سقط من النسخة (أ).
والأثرم هو: أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، ويقال: الكلبي، أبوبكر الأثرم البغدادي، الإسكافي، الفقيه، الحافظ، روى عن أحمد بن حنبل وأخذ عنه الفقه قال ابن حبان عنه: أصله خراساني حدثنا عنه جماعة، وكان من خيار عباد الله، توفي سنة ٢٦١ هـ وقيل ٢٧٣ هـ، من مصنفاته: "علل الحديث" و"السنن" و"ناسخ الحديث ومنسوخه".
انظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٦٢)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٦٢٣)، وطبقات الحفاظ (٣٣١)، الأعلام (١/ ٢٠٥).
(٢) حكي في المغني (٦/ ٣٦٤)، والمبدع (٤/ ٢١).
ولم أجد هذا الحديث وإسناده في كتب السنن والآثار، وإنما وردت أحاديث أخر بهذا المعنى من طرق أخرى، ذكر بعضها المؤلف وقمت بتخريجها، وهي إما مرسلة أو ضعيفة، وأما ما ذكره الأثرم من إسنادٍ فقد قمت بذكر ما أورده العلماء في رواته.
(٣) هو: مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج المخزومي، المقرئ، مولى السائب بن أبي السائب، إمام في التفسير وعالم به، عرض القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة، روى عن عدد من الصحابة وغيرهم، قال ابن معين وأبو زرعة: هو ثقة، وقال ابن القطان، مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء، مات ﵀ في إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ومائة.
انظر: تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٧)، وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٤٩)، وطبقات الحفاظ (٤٢)، الأعلام (٥/ ٣٧٨).
(٤) هذا الحديث رفعه مجاهد إلى النبي ﷺ ومجاهد لم يسمع من النبي ﷺ، ولم أجد في كتب السنن والآثار هذا الحديث بنصه، وإنما ورد بطرق أخرى هي:
- وروي من طريق آخر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ قال: "لا يحل بيع بيوت مكة ولا إجارتها". شرح معاني الآثار للطحاوي (٤/ ٤٨) وفيه إسماعيل بن إبراهيم وهو ضعيف وسيأتي الكلام عليه.
- وورد من طريق آخر عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "مكة حرام، وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها" أخرجه الحاكم (٢/ ٦١)، والبيهقي في سننه (٦/ ٣٥) وقال: رفعه وهمٌ، والصحيح أنه موقوف.
- وروي من طريق آخر عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً "مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها". أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٦/ ٣٥)، وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، وهو ضعيف، وأبوه غير قوي، واختلف عليه فروي هكذا، وروي عنه عن أبيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً ببعض معناه، وأخرجه الدارقطني في سننه (٣/ ٥٧)، وضعفه.