كتاب تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والعراق والشام

الباب الثالث في بيان حكمها - الأرض العشرية لا خراج فيها - ص: 115

والحسن بن صالح (١)، وابن أبي ليلى (٢)، وابن المبارك (٣)، والشافعي (٤)، (٥)، وأبي عبيد (٦). وقال أصحاب الرأي: لا عشر في الأرض الخراجية (٧)؛ لقوله ﷺ: "لا

---

(١) حكي في المغني (٤/ ١٩٩)، والمجموع (٥/ ٤٥٢).
والحسن بن صالح هو: الحسن بن صالح بن حي واسمه: حيان بن شفي، أبو عبد الله الحمراني الثوري الكوفي، الإمام، الفقيه العابد، ولد سنة ١٠٠ هـ، وثقه بعض الأئمة كأحمد، ويحيى، وأبوزرعة، وأبو حاتم، وغيرهم، كان صاحب عبادة واجتهاد وزهد، وهو من أقران سفيان الثوري مات سنة ١٩٩ هـ ومن مصنفاته: "الجامع في الفقه"، و"التوحيد".
انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٢٦١)، وسير أعلام النبلاء (٧/ ٣٦١)، وطبقات الحفاظ (٩٨)، والأعلام (٢/ ١٩٣).
(٢) حكي في الأموال (ص ٩٧)، والمغني (٤/ ١٩٩)، والمجموع (٥/ ٤٥٢)، والمبسوط (٢/ ٢٧٥) وابن أبي ليلى هو: أبو عبد الرحمن، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه المقرئ، مفتي الكوفة، وقاضيها، ولد سنة نيف وسبعين، قال أحمد بن يونس كان ابن أبي ليلى أفقه أهل الدنيا، وقال الإمام أحمد: وكان فقهه أحب إلينا من حديثه، مات ﵀ في سنة ١٤٨ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (٦/ ٣١٠)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٢٦٠)، وطبقات الحفاظ (٨١)، والأعلام (٦/ ١٨٩).
(٣) حكي في الأموال (ص ٩٧)، والمغني (٤/ ١٩٩)، والمجموع (٥/ ٤٥٢)، والإشراف (٣/ ٣٤).
وابن المبارك هو: عبد الله بن المبارك بن واضح، أبو عبد الرحمن الحنظلي، مولاهم التركي، ثم المروزي، الإمام، وعالم زمانه، الحافظ، ولد سنة ١٨ هـ، أكثر من الترحال والتطواف إما حاجاً أو مجاهداً أو طالباً للعلم، حديثه حجة بالإجماع، وثناء العلماء عليه كثير سواء في عبادته، أو صدقه، أو سمته، أو جهاده، مات في الغزو سنة ١٨١ هـ ﵀، ومن مصنفاته: كتاب "الجهاد"، و"الرقائق".
انظر: سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٧٨)، وشذرات الذهب (١/ ٢٩٥)، والأعلام (٤/ ١١٥).
(٤) المجموع (٥/ ٤٥٢)، والإشراف (٣/ ٣٤).
(٥) وفي النسخة (ب) زيادة إسحاق. حكي في المغني (٤/ ١٩٩)، والمجموع (٥/ ٤٥٢).
(٦) الأموال (ص ٩٨)، والإشراف (٣/ ٣٤).
(٧) انظر: المبسوط (٢/ ٢٧٥)، البحر الرائق (٥/ ١٥٤، ١٨٥)، فتح القدير (٦/ ٤١، ٤٢).