كتاب تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والعراق والشام

الباب الأول: إثبات وقف الأرض التي افتتحها عمر ﵁ - ص: 62

الباب الأول

اعلم (١) أن جمهور الأئمة، وكثيراً من العلماء - كما في المنتهى (٢)، والإقناع (٣)، والمقنع (٤)، والمبدع (٥)، والمحرر (٦)، والنوادر (٧)، والترغيب (٨)، والفروع (٩)، والإنصاف (١٠)، والتنقيح (١١)، وغيرها من الكتب - أن

---

(١) وفي نسخة (أ) "فاعلم"، والمثبت من (ب) وهو الصواب لموافقته قواعد اللغة العربية.
(٢) شرح منتهى الإرادات (٢/ ٢٤١).
(٣) الإقناع (٣/ ١٦٣).
(٤) المقنع (ص: ١٥٣).
(٥) المبدع (٣/ ٣٧٧).
(٦) المحرر (٢/ ١٨١).
(٧) لم أجد من نقل عنه نص عبارة المؤلف، ولكن نقل عنه المرداوي مسائل أخر متعلقة بالعنوة، انظر: الإنصاف (١١/ ٦٣). نوادر المذهب: ليحيى بن أبي منصور الحبيشي المعروف بابن الصيرفي ت ٦٧٨ هـ، قال التركي في كتابه المذهب الحنبلي: "ويبدو أن موضوع هذا الكتاب يتمثل بتدوين الأقوال والتخريجات والحكايات الشاذة والغريبة في كتب المذهب" وهو مفقود حسبما توصلت إليه من البحث.
انظر: المذهب الحنبلي (٢/ ٢٨٢)، والمدخل المفصل (٢/ ٨١٨)، ومعجم مصنفات الحنابلة (٣/ ٢٢٩).
(٨) لم أجد من نقل عنه نص عبارة المؤلف، ولكن نقل عنه المرداوي مسائل أخر متعلقة بالعنوة، انظر: الإنصاف (١٠/ ٣١٤). الترغيب: لإبراهيم بن محمد الصقال الأزجي ت ٥٩٩ هـ وهو مفقود حسبما توصلت إليه من البحث.
انظر: ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٥٣٩)، والمذهب الحنبلي (٢/ ١٨٩)، ومعجم مصنفات الحنابلة (٢/ ٤٦٠).
(٩) الفروع (٦/ ١٦٥).
(١٠) الإنصاف (١١/ ٧١).
(١١) لم أجد في التنقيح النص على ذلك صراحة؛ وإنما بالمعنى. انظر: التنقيح (ص: ١٦٩).